《列子·湯問》載 渤海 之東有五山浮于海，天帝令巨鳌十五輪流負山，山始不動。“而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇。”又《文選·揚雄〈羽獵賦〉》有遊獵江河湖澤，“乘巨鱗，騎京(或作鲸)魚”的記載。後以“連鼇跨鲸”表示超凡成仙。 宋 範成大 《望海亭賦》：“若夫浩蕩軒豁，孤高伶俜；騰駕碧寥，指麾滄溟；堕憂端於眇莽，挹顥氣於空明；飄飄焉有連鼇跨鲸之意，舉莫如望海之新亭。”
“連鳌跨鲸”是漢語中一個具有文學色彩的典故性表述，其核心含義源于古代神話傳說與文人創作。該詞可拆解為“連鳌”與“跨鲸”兩部分：
一、神話意象解析
“鳌”指神話中背負仙山的神龜，《列子·湯問》記載渤海之東有五座仙山，由十五隻巨鳌輪番背負；“鲸”則象征龐大力量，《莊子·外物》以“任公子釣巨鲸”喻指超凡志向。二者組合形成壯闊的海洋神獸意象。
二、詩文典故溯源
該詞最早見于唐代李白《贈張相鎬二首》中“龍騰鳳集，連鳌跨鲸”句，原指賢才聚集如神獸般卓爾不群。宋代劉克莊《沁園春·答陳上舍》化用為“況邁想壯猶，奇才輩出，連鳌跨鯉，仙者相逢”，引申為人才超越凡俗的境界。
三、引申語義與用法
現代漢語中多用于比喻志向宏遠、才能卓絕或群體實力超群，常見于文學評論與曆史人物評價。例如清代《佩文韻府》引《山堂肆考》強調其“非凡俗可及”的語義特征。
“連鳌跨鲸”是一個源自古代神話和文學典故的成語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
該成語表示超凡成仙或超越凡俗的境界，常用來形容具有非凡能力或達到超然物外的狀态。
“連鳌”部分
源自《列子·湯問》：渤海東有五座仙山漂浮于海，天帝派十五隻巨鳌輪流背負以穩定山體。後來龍伯國的巨人“一釣而連六鳌”，導緻仙山漂流，展現神力。
“跨鲸”部分
出自揚雄《羽獵賦》：描述遊獵時“乘巨鱗，騎京（鲸）魚”的場景，象征駕馭神獸、超脫凡塵。
如需進一步探究，可查閱《列子·湯問》原文或宋代文人作品中的化用案例。
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