捆綁罪人的繩索。引申為牢獄。累，通“ 縲 ”。《淮南子·氾論訓》：“然而 管仲 免於累紲之中，立 齊國 之政，九合諸侯，一匡天下。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 孔子 曰：‘ 長 可妻也，雖在累紲之中，非其罪也。’” 裴駰 集解引 孔安國 曰：“累，黑索也；紲，攣也，所以拘罪人。”《漢書·司馬遷傳》：“僕雖怯耎欲苟活，亦頗識去就之分矣。何至自湛溺累紲之辱哉！”
纍紲：缧绁。《史記·孔子世家》：“﹝ 秦穆公 ﹞身舉 五羖 ，爵之大夫，起纍紲之中。”《漢書·司馬遷傳》：“十年而遭 李陵 之禍，幽於纍紲。” 顔師古 注：“纍，係也。紲，長繩也。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“官出牒拘攝……纍紲多人，輾轉推鞫，始有一人吐實。”參見“ 縲紲 ”。
“累绁”為“缧绁”的訛寫，是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙。根據《漢語大詞典》釋義，“缧绁”原指捆綁犯人的黑色繩索，後引申為牢獄之災的代稱。其含義可分為以下三方面：
本義解析
“缧”指黑色繩索，“绁”意為捆綁，《說文解字》記載“缧，黑索也；绁，系也”。古代以黑色繩索拘系犯人，故合稱“缧绁”。
引申意義
該詞常代指牢獄，如《論語·公冶長》中“雖在缧绁之中，非其罪也”，指雖被囚禁但無罪。司馬遷《報任安書》亦用“身陷缧绁”形容身陷囹圄的困境。
文化隱喻
在文學作品中，“缧绁”常象征社會規則對個體的束縛，如《紅樓夢》判詞“緻使枷鎖扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”，暗含對封建禮法的批判。
注：因古籍文獻無網絡公開鍊接，引用來源為《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威紙質辭書，以及中華書局出版的《紅樓夢》脂硯齋評本。
“累绁”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
本義
“累绁”指捆綁罪人的繩索，其中“累”通“缧”（léi），意為黑色繩索；“绁”指拘系用的繩索。兩字組合後，泛指拘禁犯人的刑具。
引申義
由刑具引申為牢獄或囚禁的狀态。例如《史記》中記載孔子評價公冶長：“雖在累绁之中，非其罪也”，意為公冶長雖被囚禁，但并未犯罪。
《淮南子·泛論訓》
“管仲免于累绁之中”，指管仲曾身陷囹圄，後獲救并輔佐齊桓公成就霸業。
《漢書·司馬遷傳》
“何至自湛溺累绁之辱哉”，司馬遷以此表達不願蒙受囚禁之辱的決心。
現代漢語中，“累绁”已不常用，多見于古籍或文言研究。其含義與“缧绁”相同，後者在成語“缧绁之災”中仍有保留。
如需進一步了解，可參考《史記》《漢書》等古籍原文或權威詞典（如漢典）。
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