僭服隱士的頭巾。指冒充隱士。
濫巾是漢語中具有曆史語義色彩的詞彙，其核心含義指代“超越本分地穿戴頭巾服飾”，特指對古代隱士身份或文人儀容的僭越模仿。據《漢語大詞典》記載，“濫”本義為水滿溢出，引申為不合規制的過度行為；“巾”為古代士人佩戴的頭飾，象征身份與修養。該詞最早見于南北朝文獻，如《北山移文》中“假容于江臯，濫巾于北嶽”，通過拟人化手法諷刺假隱士虛飾行徑。
從詞源學角度分析，“濫巾”一詞的形成與六朝時期隱逸文化密切相關。古代隱士常以葛巾、鹿皮冠等服飾彰顯超然物外的品格，而部分追逐名利的士人通過模仿此類裝束僞裝高潔，遂産生“濫巾”這一批判性詞彙。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中強調，此類詞彙的生成映射着古代禮制對服飾規約的重視。
現代漢語使用中，“濫巾”除保留曆史語義外，衍生出雙重引申義：一喻指行業領域内的資質冒用現象，如《中國語言學大辭典》收錄其作為“資質濫竽”的同義表述；二在方言中保留服飾穿戴失當的原始義項，多見于地方志對傳統服飾習俗的記載中。
“濫巾”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
濫巾（拼音：làn jīn）指“僭服隱士的頭巾”，即冒充隱士的行為。古代隱士多佩戴特定頭巾作為身份象征，而“濫巾”即非隱士之人擅自使用這種頭巾，帶有諷刺或貶義色彩。
組合後，“濫巾”強調對隱士身份的僭越與虛假标榜。
如需進一步考證，可參考漢典或查字典等來源。
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