[taste from vexation] 使人感到苦惱的意味
(1).佛教指地獄、餓鬼、畜生這三種“惡道”。均為輪回中的受苦之處。趣，同“ 趨 ”。 前蜀 杜光庭 《黃齊助黃箓齋并然燈詞》：“盡超苦趣，永出冥津。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·南嶽判官》：“﹝婢﹞謂 趙 曰：‘已蒙道力，得脫苦趣，猶當為異類，隻在郡城某橋下。’” 明 屠隆 《昙花記·遍遊地獄》：“罪根既滅，福慧自生，豈止永免于苦趣，便可修證乎道果。”
(2).泛指苦處。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。”
“苦趣”一詞的含義可從以下兩個層面解析：
在佛教語境中，“苦趣”特指衆生因業力所趨的三種惡道（地獄、餓鬼、畜生），是輪回中承受痛苦的去處。該詞中的“趣”通“趨”，意為趨向或歸宿。例如：
泛指生活中的苦難或令人苦惱的境遇，例如：
該詞常與“樂趣”形成對照，體現人生苦樂交織的複雜性。需要注意的是，佛教原義中的“三惡道”概念具有特定宗教内涵，而現代用法更側重對苦難的泛指。
“苦趣”這個詞是指從苦難或困境中獲得樂趣或滿足感。它表達了一種特殊的心理狀态，即在經曆困難或痛苦時，人們能夠從中找到某種快樂或滿足。
《苦趣》一詞由兩個漢字組成。拆分部首為“苦”和“趣”，其中“苦”的部首為“艹”，“趣”的部首為“走”。根據部首，它們分别可以歸類于植物類和動物類。兩個字的總筆畫分别為“8”和“15”。
《苦趣》一詞的來源可以追溯到古代文化中的一種哲學思想。在古代中國，儒家學派提出了“君子樂水而苦山”的觀點，認為人們應當修身養性，追求内心的平靜與快樂，而這種快樂往往來自于克服困難和痛苦所産生的滿足感。這種理念在後來的文化中逐漸演變成了“苦趣”的概念。
在繁體字中，苦趣的寫法與簡體字保持一緻。
在古代，漢字的書寫形式與現在有所不同。以“苦”為例，古代的寫法更加簡潔，并且有着古樸的韻味。而“趣”的古代字形則更加樸實，形态稍有變化。
1. 學習新知識是一種苦趣并存的過程。
2. 他明白生活中有時候會有苦行，但他相信其中一定能找到苦趣。
3. 她沉浸在寫作的苦趣中，享受着每一次突破和進步。
1. 苦悶：形容心情郁悶、不愉快。
2. 苦痛：表示身心處于疼痛或痛苦之中。
3. 快樂：形容心情愉快、享受美好時光。
1. 苦樂：指不同的苦和樂。
2. 苦樂參半：表示喜悅和痛苦并存。
1. 甘願：表示自願、心甘情願。
2. 悲傷：表示心情低落、不快樂。
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