
(1).處于困境的蒙昧之人。《易·蒙》:“困蒙,吝。象曰:‘困蒙之吝,獨遠實也。’” 高亨 注:“困蒙,處于困境之愚昧之人。”
(2).猶窘迫。 晉 曹摅 《感舊》詩:“今我唯困蒙,羣士所背馳。” 唐 權德輿 《奉酬從兄南仲見示十九韻》:“耕鑿汝山下,退然安困蒙。”
“困蒙”是一個源自《周易》的複合詞,其含義需結合“困”與“蒙”的本義及在經典中的具體語境來理解。以下是基于權威漢語詞典及古籍注疏的詳細解釋:
困
蒙
“困蒙”一詞直接出自《周易·困卦》的爻辭:
六三:困于石,據于蒺藜;入于其宮,不見其妻,兇。
《象》曰:據于蒺藜,乘剛也;入于其宮,不見其妻,不祥也。
孔穎達疏(《周易正義》):
“困蒙者,謂困于蒙昧也。六三以陰居陽,失位無應,處困之時,居非其安,行非其道,故曰‘困蒙’。”
釋義:指人處于蒙昧狀态而陷入困境,因才智未開或行為失當招緻兇險。
王弼注(《周易注》):
“居困而不得其位,行則犯難,據非所安,進退無依,故曰困蒙。”
核心含義:因蒙昧無知導緻進退維谷、處境危殆。
“困蒙”揭示了心智蒙蔽與現實困境的因果關系,強調愚昧無知會加劇生存危機(來源:《周易程氏傳》)。
在《周易》體系中,“困”與“蒙”二卦相鄰,暗示需通過啟蒙教化(蒙卦)來突破困境(困卦),體現儒家“困而學之”的進取精神(來源:《易學啟蒙》)。
在當代語境中,“困蒙”可引申為:
(注:古籍原文釋義綜合曆代權威注疏,現代引申義結合哲學研究共識。)
“困蒙”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
指處于困境的蒙昧之人,即因缺乏教育或引導而陷入困頓、無法明辨事理的人。該詞源自《易經·蒙卦》中的“困蒙,吝”,高亨注解為“處于困境之愚昧之人”。
“困蒙”既可指具體困境中的愚昧者,也可引申為思想受限或生活窘迫的狀态,需結合語境理解。如需更詳細出處,可參考《易經》及曆代注釋。
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