匡正谏诤。《史記·儒林傳·伏生》：“﹝ 兒寬 ﹞在三公位，以和良承意從容得久，然無有所匡諫。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 漢 初四言， 韋 孟 首唱，匡諫之義，繼軌 周 人。”《資治通鑒·齊明帝建武二年》：“羣臣罷朝之後， 聰 恆陪侍帷幄，言兼晝夜，時政得失，動輒匡諫。”《明史·儒林傳二·鄧以贊》：“ 萬曆 初，座主 張居正 枋國政， 以讚 時有匡諫， 居正 弗善也，移疾歸。”
"匡谏"是漢語中具有曆史厚重感的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源結構與字義溯源 "匡"在甲骨文中象形為盛物器皿，引申為"糾正、扶正"，《說文解字》釋作"匡，正也"（來源：《漢語大詞典》）。"谏"從言柬聲，《廣韻》注"谏者，正也，以言正君"，特指臣屬對君主的規勸（來源：《古代漢語詞典》）。
二、核心釋義與曆史應用 該詞特指臣子以道義規勸君主修正過失，常見于史籍記載。如《資治通鑒·漢紀》載"侍禦史戴憑匡谏得失"（來源：《中華經典古籍庫》）。其應用場景具備三個特征：
三、現代語義引申 當代語言使用中，詞義外延擴展至"對權威決策的理性規勸"，但保留了原詞的文化特質。《現代漢語規範詞典》将其注為"直言規勸使改正錯誤"，強調勸谏行為的建設性（來源：《現代漢語語料庫》）。
注：本文釋義綜合參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）、商務印書館《古代漢語詞典》等權威辭書。
“匡谏”是一個漢語詞彙，主要指向君主或上級提出忠告以糾正其錯誤，體現了直言進谏的勇氣與責任感。以下為詳細解釋：
該詞在現代使用較少，多見于曆史文獻或學術讨論中。若需更完整的古籍例證，可參考《資治通鑒》《漢書》等史書原文。
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