
亦作“ 口辨 ”。1.能言善辯之才。《史記·淮南衡山列傳》:“ 淮南王 有女 陵 ,慧,有口辯。”《隋書·陸爽傳》:“朝廷以其博學,有口辯, 陳 人至境,常令迎勞。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“ 贊寧 者,頗知書,有口辯。”《東周列國志》第五回:“此人甚有口辨,可以遣之。”
(2).口才好;巧言善辯。 漢 王充 《論衡·自紀》:“口辯而不好談對。” 三國 魏 劉劭 《人物志·流業》:“辯不入道,而應對資給,是謂口辯。” 宋 司馬光 《蘇骐骥墓碣銘》:“在 洛陽 者, 秦 、 厲 、 代 以口辯顯 戰國 世。”
(3).指争辯。 清 和邦額 《夜譚隨錄·倩兒》:“無恥婢尚口辯耶!”
口辯的漢語詞典釋義與權威解析
“口辯”是由“口”與“辯”組合而成的複合詞,指通過言辭進行争辯或辯解的能力,強調口頭表達的敏捷性與邏輯性。根據《現代漢語詞典(第七版)》,其核心釋義為“口頭上的辯論;用言辭争辯”(來源:商務印書館《現代漢語詞典》)。
從構詞法分析,“口”表說話的功能,“辯”含辨析、辯論之義,二者結合突出口頭表達在争論中的關鍵作用。古代文獻中,“口辯”常與“才學”并稱,例如《漢書·藝文志》記載“辯士騁其辭”,即體現口辯之士以言辭服人的特質(來源:中華書局《漢書》)。
現代用法中,“口辯”多用于描述需要快速應對的辯論場景,如“他長于口辯,在法庭上表現出色”。相較于“辯論”,“口辯”更側重即時性與語言技巧,而“辯論”則包含更系統的理論交鋒(來源:上海辭書出版社《漢語大詞典》)。
在語言學研究中,“口辯”被歸入“言語行為”範疇,學者指出其兼具“說服”與“防禦”的雙重功能,是人際溝通中解決沖突的重要手段(來源:語文出版社《古漢語常用字字典》)。
引用參考
“口辯”是一個漢語詞彙,其含義和用法可以從以下幾個方面綜合解釋:
能言善辯之才
指具備出色的辯論或說服能力,常用于形容善于言辭的人。例如《史記·淮南衡山列傳》提到“淮南王有女陵,慧,有口辯”,即強調其聰慧且善辯。
口才好;巧言善辯
側重于表達能力的流暢與機敏。漢代王充在《論衡·自紀》中寫道:“口辯而不好談對”,說明雖善辯但不一定熱衷交流。
指争辯
也可表示具體的争論行為。清代和邦額《夜譚隨錄·倩兒》中“無恥婢尚口辯耶!”即用此義。
總結來看,“口辯”既可指能力(善辯之才),也可指行為(争辯),需結合語境具體理解。
傍今寶壍倍差砭治並後炳明常梪川水楚池出條打談斷糧頓具煩詞凡鱗風霾浮蠹歸獸骨肋橫大堅誠艱地講平燋爍劫掠街鎮擊發畟畟桔臯考績曠課昆夷攬跋老奴澧沛劉郎前度骊羊夢鄉默台末緒女蘿毆傷槃琴怯八藝秋婦生生死死神化手巾把手爐雙重性熟顆四馳肆器松文窕邃托性溫恤遐坂相優