(1).刻印文章。 明 沉德符 《野獲編·科場·會試刻文》：“會試録刻文，先朝多不拘式，如 成化 二年丙戌，五經各刻文三篇，二場乃刻詔。”
(2).刻于碑碣、石壁或器物上的文字。 郭沫若 《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》：“今傳 秦 代度量衡上和若幹兵器上的刻文，和《泰山刻石》等比較起來是草率急就的，無疑是草篆，大約也就是 秦 代的隸書吧。”
刻文是漢語中指代以刀具在硬質材料表面雕刻形成的文字符號，其概念包含工藝技法與文化載體雙重屬性。《漢語大詞典》将其定義為“镌刻在金石、甲骨等材質上的文字”。從文字學角度分析，刻文具有三個核心特征：一是采用銳器镌刻的成字方式，區别于毛筆書寫；二是依托青銅器、石碑等耐久性載體；三是承載着古代典章制度、祭祀活動等重要曆史信息。
中國社科院語言研究所《古代漢字通論》指出，刻文的發展經曆了三個關鍵階段：①商周時期的甲骨文與金文，主要服務于占卜記事與禮器銘功；②秦漢石刻文字的規範化，催生了小篆向隸書的演變；③隋唐以降的碑刻系統，形成了兼具書法藝術與文獻價值的刻文體系。清華大學出土文獻研究中心數據顯示，現存可考的青銅器刻文約1.5萬件，碑碣刻文逾10萬通，構成研究古代社會的重要原始材料。
“刻文”指通過雕刻工藝在石頭、木頭、金屬等材質上形成的文字或圖案，主要用于記錄信息、表達思想或藝術創作。以下是綜合解析：
基本定義
刻文是由“刻”與“文”組成的複合詞，字面意為雕刻的文字或圖案。其載體包括碑碣、器物、石壁等，常見于曆史遺迹、書法作品及印章中。
曆史與功能
現代應用
當代刻文多見于紀念品、文化街區裝飾等場景。例如桂林古蓮文化街以石刻文字結合浮雕，展示地方曆史文化。
相關術語擴展
例句參考：
“制诰之寶”玺印刻文采用漢篆字體，材質精美，蛟龍鈕飾凸顯權威性。
若需更多例句或曆史案例，可查閱相關文獻或權威詞典來源。
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