躲避禍害。《管子·明法解》：“故人臣之行理奉命者，非以愛主也，且以就利而避害也。”《後漢書·第五倫傳》：“臣聞忠不隱諱，直不避害。” 清 侯方域 《南省試策四》：“武臣養禍以自利，文臣文飾以避害。”
避害是漢語中表示“躲避危害”的複合動詞，由“避”與“害”兩個語素構成。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，“避”指“躲開、回避”，“害”指“禍患、不利的事物”，組合後強調“通過主動行為遠離潛在危險或不利因素”。該詞常見于成語“趨利避害”，《漢語大詞典》指出其源自古代“權衡利害”的生存智慧，如《左傳·襄公二十三年》所載“君子避害，不立于危牆之下”即體現此觀念。
在語義演變過程中，避害從具體生存行為擴展至抽象決策領域。語言學家王甯在《漢語文化學》中分析，該詞包含三重内涵：一是生理層面的規避（如《孟子·盡心上》所言“知命者不立乎岩牆之下”）；二是社會關系中的風險防範（如《禮記·中庸》“預則立，不預則廢”）；三是哲學層面的利弊權衡思維模式。
現代語境下，避害常用于心理學與行為經濟學領域。北京大學《社會決策心理學》教材将其定義為“人類在不确定環境中降低損失概率的基礎認知能力”，與哈佛大學風險研究中心提出的“風險規避系數”存在語義關聯性。
“避害”是一個漢語詞彙，指躲避禍害或不利因素，強調在危險或困境中采取主動回避的行為。以下是詳細解析：
“避害”由“避”（躲開）和“害”（禍害）組成，字面意為避開有害的事物或環境。例如，古籍中提到的“就利而避害”（《管子·明法解》），即指追求利益的同時避開危害。
古籍引用
現代用法
如今常用于描述風險規避策略，如“趨利避害”，指理性選擇有利條件并避開潛在威脅，常見于心理學、經濟學等領域。
“趨利避害”是“避害”的擴展成語，強調主動追求利益并規避風險的雙重行為模式。例如：“投資者需趨利避害，制定合理的資産配置策略。”
“避害”既是一種生存智慧，也可能隱含消極逃避的意味，需結合具體語境判斷。其核心始終圍繞識别危險并采取防護措施，適用于個人決策、社會管理等場景。
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