非議；異議。 漢 王褒 《四子講德論》：“二客雖窒計沮議，何傷。”《孫子·九地》“夷關折符” 唐 李筌 注：“政令既行，閉關折符，無得有所沮議，恐惑衆士心也。”《新唐書·陸贽傳》：“所謂小人者，非悉懷險詖以覆邦家也，蓋趨向狹促，以沮議為出衆，自異為不羣，趣小利，昧遠圖，効小信，傷大道爾。” 宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》：“ 熙寧 初，有詔侍從之臣各舉所知， 範蜀公 時為翰林學士，以應詔除 利州路 轉運判官，執政有沮議者。”
“沮議”為漢語複合詞，由“沮”與“議”組合而成，其核心含義指反對性、阻止性的言論或意見。根據《漢語大詞典》釋義，“沮”本義為“阻止；敗壞”，如《禮記·儒行》中“沮之以兵”；“議”指“議論；主張”，如《廣雅》中“議，謀也”。二者合用時，多指向對某決策或行為提出的阻撓性批評，常見于書面語及曆史文獻中。
從詞性分析，“沮議”屬名詞，可作主語或賓語，例如：“朝中沮議四起，改革受阻”（作主語）、“采納沮議則事難成”（作賓語）。其近義詞包括“非議”“異議”，反義詞則為“附議”“贊議”。該詞在當代使用頻率較低，多見于學術讨論或曆史研究領域，如分析古代政治決策時引用《宋史·職官志》中“群臣沮議新政”等記載。
語言學界對其構詞法存在不同觀點。王力《古代漢語》将“沮議”歸為并列結構，強調兩字義項疊加；而呂叔湘《現代漢語八百詞》則認為屬動賓結構，即“沮其議”的凝縮表達。這種學術争議使其成為漢語構詞法研究的典型案例。
“沮議”是一個漢語詞語，讀作jǔ yì，其核心含義為“非議；異議”，指對他人意見、計劃或行動的反對或阻撓。以下是詳細解釋：
“沮議”既指單純的異議，也可引申為帶有阻撓性質的反對行為，具體含義需結合語境。其曆史用例豐富，多用于正式或批判性文本中。
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