鈞德的意思、鈞德的詳細解釋

鈞德的解釋

謂功德相同。 漢 董仲舒 《春秋繁露·考功名》：“故異孔而同歸，殊施而鈞德。”

詞語分解

• 鈞的解釋 鈞 （鈞） ū 古代重量單位，合三十斤：千鈞一發（一根頭發挂着三萬斤重的東西，喻極其危急）。雷霆萬鈞之勢。 制陶器所用的轉輪：陶鈞（亦喻造就人材）。 樂（?）調（刼 ）：鈞弦。 敬辭，用于對尊長或上級
• 德的解釋 德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。

專業解析

“鈞德”是一個具有深厚曆史文化内涵的漢語詞彙，其含義需從字源、構詞及典籍用例中綜合理解：

一、字義分解

1. 鈞 (jūn)：
   • 本義指制作陶器所用的轉輪，引申為調節、平衡的工具。《說文解字》：“鈞，三十斤也。”段玉裁注：“凡調和鼎俎、陶甄之事，功至鈞乃成。” 後衍生出平等、均同、權威（如“千鈞一發”）及敬辭（如“鈞裁”、“鈞鑒”）等義。
   • 在“鈞德”中，“鈞”取其均平、調和、大的核心意象。
2. 德 (dé)：
   • 本義指直行、升登。《說文解字》：“德，升也。” 核心含義指道德、品行、恩惠、善行。儒家思想中，“德”是個人修養與社會和諧的基石。

二、合成詞“鈞德”釋義 “鈞德”屬偏正結構，“鈞”修飾“德”。其核心含義可概括為：

• 均平之德：指公平無私、惠澤均等的德行。強調道德實踐中的公正性與普遍性，使恩惠、教化如陶鈞般均衡施予萬物。
• 大德：因“鈞”有“大”義（如“鈞天”），故“鈞德”亦可引申指崇高、偉大的德行。

三、典籍例證與權威釋義 該詞屬古語，現代漢語使用極少，主要見于古代文獻：

1. 《漢書·王莽傳中》：王莽在诏書中稱頌黃帝、虞舜等聖王“秉天德，蹈度，契皇意，通靈心，明上在，顧下情，承上帝，師四代，昭有德，發德聲，明德音，德澤洋溢，施乎方外，延及群生。” 隨後言：“昔帝堯禅位，帝舜承之，二聖相承，天下鹹服，盛德之隆，莫盛于斯。” 班固在總結王莽意圖時寫道：“莽意以為制定則天下自平，故銳思于地理，制禮作樂，講合《六經》之說。公卿旦入暮出，議論連年不決，不暇省獄訟冤結民之急務。縣宰缺者，數年守兼，一切貪殘日甚。……” 其中關鍵句為：“故 莽誦六藝以文奸言，同歸殊途，俱用亡滅。” 雖未直接出現“鈞德”二字，但王莽标榜的“德澤洋溢，施乎方外”及班固揭示其虛僞性，體現了“鈞德”所追求的普遍恩澤與實際政治的反差。

   • 來源：班固《漢書·卷九十九中·王莽傳中》。可參考權威古籍數據庫：國學網 - 《漢書》原文 或 中華書局點校本《漢書》。

2. 《漢語大詞典》（權威辭書）收錄“鈞德”詞條，釋義為：

   鈞德 (jūn dé)：謂功德相同。

   • 此釋義側重于“鈞”的“等同、齊一”義，指德行或功業達到同等高度。
   • 來源：羅竹風主編《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1986-1994）。可查閱該詞典紙質版或授權電子版（如漢典 部分收錄，需注意其引源）。

四、綜合理解 結合字義、構詞與典籍：

• 核心義：強調普遍、均平、崇高的道德。
• 語境側重：
  • 在政治語境中，常指統治者應具備的普惠天下、公正無私的德行（如《漢書》隱含的聖王理想）。
  • 在一般道德評價中，可指功德齊等（如《漢語大詞典》釋義）。

結論 “鈞德”意指均等普惠、崇高偉大的德行，尤指在上位者恩澤廣被、公正無私的品德，或指功德相侔。其詞義承載了中國古代對理想政治倫理的追求。

網絡擴展解釋

“鈞德”是一個漢語詞彙，其核心含義為“功德相同”，主要用于描述不同個體或行為在功德層面的等同性。以下是詳細解析：

一、基本釋義
該詞最早見于漢代董仲舒的《春秋繁露·考功名》：“故異孔而同歸，殊施而鈞德”，意指盡管方法或路徑不同，但最終達到的功德效果是相同的。

二、字義拆分

1. 鈞

   • 古代重量單位（三十斤為一鈞），如“千鈞一發”；
   • 引申為敬辭（如“鈞座”），表達對尊長或上級的尊敬；
   • 另有制陶轉輪、樂調等含義，但在此詞中側重“等同”的抽象含義。

2. 德

   • 指品行、道德（如“德高望重”）；
   • 也包含恩惠、志向等含義，此處特指“功德”。

三、現代應用
該詞屬于古典漢語詞彙，現代使用頻率較低，多出現在文學研究或姓名學中（如取名寄托“品德高尚”的寓意）。

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