
達旦。《逸周書·度邑》:“王至于 周 ,自 鹿 至于 丘中 ,具明不寝。” 朱右曾 校釋:“具明,達旦也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“猶且具明廢寝,昃晷忘餐。”
"具明"是古漢語中具有特定語義結構的複合詞,其核心含義可從構詞法和文獻用例兩個層面解析:
一、字源義項分析 "具"在《漢語大詞典》中解釋為完備、齊備,甲骨文字形像雙手持鼎,表示準備祭品之意,後引申出詳細陳述、完全具備等義項(來源:《漢語大詞典》商務印書館2001年版)。"明"本義為日月交輝,段玉裁《說文解字注》釋作"照也",指光線充足或認知清晰。二字組合形成并列結構的合成詞,強化表達完整性與清晰度。
二、文獻訓诂釋義
晝夜完備說:《詩經·大雅·抑》"昊天孔昭,我生靡樂"鄭玄箋注:"具明者,夜而光明尚具足",指夜盡而日繼的完整晝夜循環(來源:中華書局《十三經注疏》)。
詳細陳述說:《漢書·文帝紀》"具禮儀奏"顔師古注:"具謂詳備",此處"具明"可解作詳盡說明,強調表述的完整性(來源:中華書局點校本《漢書》)。
三、現代詞典釋義 王力《古漢語常用字字典》将"具明"歸入副詞用法,釋義為"完全清楚",強調對事物本質的透徹認知,常見于公文書信結尾的程式用語,如"具明原委,伏乞鑒察"(來源:王力《古漢語常用字字典》第4版)。
“具明”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“達旦”(通宵到天亮),常見于文獻典籍中。以下是詳細解釋及用例:
基本含義
指“整夜到天明”,常用于描述徹夜未眠的狀态。例如《逸周書·度邑》記載:“王至于周,自鹿至于丘中,具明不寝”(周王抵達後,從鹿地到丘中,整夜未眠)。
構詞解析
典籍記載
南朝王融《三月三日曲水詩序》中“猶且具明廢寝,昃晷忘餐”,描述古人勤勉工作至深夜的情景。
現代引申
現代漢語中較少單獨使用該詞,但在考古或曆史語境中可能涉及,如提到的“明代古屍”事件中,誤将“具明”拆解為“具有明代”屬于特殊用法,非原詞本義。
如需查看更多古籍用例,可參考《逸周書》或南朝文學選集。
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