
古代迷信習俗。日月食時,大夫之妻敲打棒杖以救。 漢 班固 《白6*虎通·災變》:“故角尾交日月食,救之者,謂夫人擊鏡,孺人擊杖,庶人之妻楔搔。”
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「擊杖」在漢語詞典中屬于複合詞,其核心含義可從字源和用法兩個層面解析:
一、構詞解析
「擊」字本義為敲打,《說文解字》釋作「攴也」,甲骨文象手持器械敲擊之形;「杖」指木質手杖,《禮記·曲禮》有「大夫七十而緻仕,若不得謝則賜之幾杖」的記載,古代兼具支撐與禮器功能。二字組合後,「擊杖」特指用手杖叩擊物體的動作。
二、曆史語境
該詞多出現于佛教典籍,如唐代《法苑珠林》載「比丘擊杖作聲以集衆」,指僧侶敲擊錫杖召集信衆的儀軌。宋代《五燈會元》亦有「師擊杖三下,示寂而去」的禅宗公案,此處「擊杖」被賦予宗教儀式中的頓悟象征意義。
三、現代轉義
當代語言使用中衍生出「擊杖為號」的成語,比喻通過特定信號發起群體行動,此用法可見于《人民日報》2019年文化版對傳統儀式現代轉化的報道。
權威參考資料:
“擊杖”是一個漢語詞語,包含兩層含義,需結合不同語境理解:
這一用法源于古代故事,如東漢末年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山後,通過嚴厲的言行激勵下屬完成任務。其核心意義為“用強力的言辭或行動督促他人”,例如:
根據《白虎通·災變》記載,古代認為日月食是天象異變,需通過敲打器物化解災厄,其中:
兩種釋義均涉及“敲擊”動作,但目的不同:前者為抽象的人際激勵,後者為具象的迷信行為。現代語境中,“鞭策”義更常見,而後者多用于曆史研究或文獻解讀。
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