寄形的意思、寄形的詳細解釋

寄形的解釋

寄托形體。《雲笈七籤》第一○二：“女顯其道，為王仰嘯，天降洪雨，注水至丈，於是化形隱景而去。仍更寄形 王氏 之胞，運未應轉，方又受生，還為女身。”

詞語分解

• 寄的解釋 寄 ì 托付：寄托。寄存。寄情。寄懷。寄意。 依靠，依附：寄居。寄食。寄生蟲。 托人傳送，特指由郵局傳遞：寄信。寄錢。 認的親屬：寄父。寄母。寄子。 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
• 形的解釋 形 í 實體：形儀（體态儀表）。形體。形貌。形容。形骸。形單影隻。形影相吊。 樣子：形狀。形式。形态。形迹。地形。情形。 表現：形諸筆墨。喜形于色。 對照，比較：相形見绌。 狀況，地勢：形勢。 古同“

專業解析

"寄形"是一個具有哲學與宗教色彩的漢語詞彙，其核心含義可以從字面和引申義兩方面理解：

1. 字面本義：

   • 寄： 本義為寄托、寄存、依附。指将某物暫時存放或托付于他處。
   • 形： 指形體、身體、物質形态。
   • 合義： 字面上指将形體寄托于某處。這蘊含着一種暫時性、非本源性的意味，即形體并非永恒的居所或本質。

2. 引申義與哲學/宗教内涵（核心含義）：

   • 在道家與道教思想中： “寄形” 常用來表達人的身體（形骸）隻是精神（魂魄、元神）暫時寄托的場所或載體。它強調形神分離的觀念，認為精神是永恒或更本質的存在，而身體隻是其在世間短暫停留的寓所。
     • 例如，《莊子》的思想雖未直接使用該詞，但其“形如槁木，心如死灰”等表述蘊含了精神超越形體的觀念。後世道教典籍更明确表達了魂魄寄居于形體的思想。
   • 生命存在的暫時性： 引申指人的生命、身體在世間不過是短暫的寄居。常帶有一種人生如寄、世事無常的感慨，提醒人們不要過分執着于肉體或物質世界。
   • 托身、容身： 在更廣泛的語境下，也可指托付身體、安身立命于某處。

“寄形” 的核心含義是指（人的）精神或生命暫時寄托于形體之中，或指身體在世間短暫地存留。它深刻反映了中國傳統文化，特别是道家哲學和道教信仰中關于形神關系、生命本質和人生短暫性的思考。這個詞帶有一定的出世色彩和哲理意味。

參考來源：

• 道教經典思想（如《道德經》、《莊子》中蘊含的相關哲學基礎，以及後世道教修煉理論對形神關系的闡述）。 暫缺可查證的現代詞典線上鍊接，該詞屬較專業的哲學/宗教詞彙，常用詞典可能未單獨收錄或釋義較簡。其理解需基于對道家道教經典文獻的解讀。
• 漢語大詞典出版社《漢語大詞典》（權威工具書，對古漢語詞彙釋義詳盡，包含哲學宗教術語）。 權威來源，但通常無公開免費線上版完整鍊接。
• 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.《現代漢語詞典》（雖可能未單列此詞條，但其對“寄”、“形”的釋義是理解基礎）。 權威來源，線上版通常需訂閱。

網絡擴展解釋

“寄形”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解釋，主要依據語境和文獻來源有所差異：

一、基本含義

1. 寄托形體
   該解釋源自道教文獻《雲笈七籤》，指通過寄托形體實現轉生或變化。例如，神靈或修道者将自身形體依附于他人或他物，以完成特定使命或延續存在（如“寄形王氏之胞，方又受生”）。

2. 文學中的引申義
   在詩詞中，“寄形”常被用來表達對自然或人生的超脫态度，如“亢亢寄形群動内，陶陶任性一生間”，體現将個體生命融入宇宙萬物的哲學觀。

二、其他解釋

部分資料（如）将其視為成語，解釋為“将希望、抱負寄托于他人”。但此說法多見于網絡釋義，傳統文獻中較少見，可能與現代引申用法相關。

三、字源解析

• “寄”的本義：從“宀”（房屋）與“奇”聲，原指寄居、托付（如“老妻寄異縣”），後擴展為抽象層面的寄托。
• “形”的含義：指形體、形态，強調物質存在。

四、使用場景

1. 道教文獻：描述神靈轉生或修道者的化身。
2. 古典文學：用于表達超然物外的意境。
3. 現代引申：少數語境下比喻依賴他人實現目标。

建議結合具體文獻（如《雲笈七籤》或杜甫詩句）進一步理解其内涵。如需考證更多用例，可參考、6、9的原始出處。

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