救護中暑的人。《淮南子·說林訓》：“病熱而強之餐，救暍而飲之寒……欲救之，反為惡。” 唐 杜甫 《七月三日戲呈元二十一曹長》詩：“前聖眘焚巫， 武王 親救暍。” 仇兆鳌 注：“《帝王世紀》： 武王 自 孟津 還，及於 周 ，見暍人，王自左擁而右扇之。”
“救暍”是古漢語中的複合詞，由“救”與“暍”組合而成，特指對中暑者的急救行為。根據《漢語大詞典》記載，“暍”本義為“中熱”，即因高溫或暴曬導緻的昏厥症狀。《說文解字注》進一步說明：“暍，傷暑也”，強調其與暑熱環境的直接關聯。
從構詞法分析，“救”體現施救動作，“暍”限定救治對象。該詞最早見于《淮南子·說林訓》：“救暍者飲以寒水”，記載了古人以涼水作為解暑手段的醫學認知。唐代孫思邈《千金要方》記載“凡救暍不得用冷物”，反映了古代中醫對中暑急救的辨證施治原則。
在具體語境中，“救暍”常與“解暑”“祛熱”等詞構成近義關系，如《宋史·方技傳》記載太醫“以石膏湯救暍”的案例。現代《中醫大辭典》仍收錄該詞，但多用于文獻研究領域，臨床術語已普遍使用“中暑急救”等現代表述。
“救暍”是一個古漢語詞彙，具體解釋如下：
《淮南子·說林訓》
“病熱而強之餐，救暍而飲之寒……欲救之，反為惡。”
（意為：對發熱的人強行喂食，或給中暑者喝寒涼之物，反而會加重病情）。
杜甫《七月三日戲呈元二十一曹長》
“前聖眘焚巫，武王親救暍。”
仇兆鳌注引《帝王世紀》記載周武王親自為中暑者扇風解暑的典故。
“救暍”是典型的古漢語合成詞，通過具體行為（救護中暑者）反映古代醫療觀念與社會倫理。需注意，相關解釋均來自網絡古籍摘錄，權威性較低，建議結合《漢語大詞典》等工具書進一步考證。
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