
五聲(宮、商、角、徵、羽)和四清(宮清、商清、角清、徵清)的合稱。 清 蔡桢 《詞源疏證·古今譜字》:“九聲者,五、六、凡、工、尺、上、一、四、合是也。”參見“ 五音 ”、“ 四清 ”。
九聲是漢語音韻學術語,指中古漢語聲調系統在曆史演變中形成的九種聲調分類。這一概念主要源于漢語四聲(平、上、去、入)因聲母清濁差異進一步分化的結果,具體包括:
現代方言中,廣州話是九聲體系的典型代表,其聲調系統完整保留了中古漢語的聲調分化規律,例如陰平調值為55,陽平為21,陰上為35,陽上為13,陰去為33,陽去為22,陰入為5,中入為3,陽入為2。這一現象在《漢語方言概要》和《廣韻研究》中均有詳細記載。
引用參考:
“九聲”是一個與中國古代音樂理論相關的術語,其核心含義在不同文獻中較為一緻,以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“九聲”由五聲和四清組合而成:
音樂理論中的角色
九聲體系體現了古代音階的擴展,通過加入高八度的“四清”,豐富了音域表現。清代蔡桢在《詞源疏證》中提到,九聲對應工尺譜中的“五、六、凡、工、尺、上、一、四、合”九個譜字,這可能是對音階記譜法的具體應用。
與其他術語的關聯
在非音樂語境中,“九聲”可能泛指多次聲響,如“九聲驚雷”,但此用法與音樂術語無直接關聯,需結合上下文區分。
部分文獻将“徵”誤作“征”,需注意“徵”是五聲之一,讀作zhǐ,而“征”多指行軍或征稅,二者含義不同。
如需進一步了解九聲的樂理應用或曆史演變,可參考《詞源疏證》等典籍(來源:、8)。
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