拯救國家危亡，謀求民族生存。 王旡生 《論小說與改良社會之關系》：“夫欲救亡圖存，非僅恃一二才士所能為也。” 郭沫若 《洪波曲》第六章一：“你要團結抗 日 ，救亡圖存呀！”
"救亡圖存"是由"救亡"和"圖存"兩個動賓結構組成的聯合式成語，指拯救國家危亡、謀求民族生存的奮鬥過程。該詞最早見于晚清文獻，現已成為漢語中表述民族自救精神的代表性詞彙。
從構詞法分析，"救"意為挽救，《說文解字》釋為"止也"，本義為制止災禍；"亡"指危亡狀态，《廣雅》訓為"滅也"；"圖"作動詞指謀求，《爾雅》解為"謀也"；"存"即存在，《玉篇》注為"在也"。四字組合形成遞進關系，既強調解除當前危機，又注重長遠生存保障。
該詞的權威釋義可參考《漢語大詞典》"拯救國家危亡，謀求民族生存"的注解，其曆史語境可追溯至1895年嚴複在《救亡決論》中的疾呼："今日之世變，蓋自秦以來未有若斯之亟也！"這種用法在20世紀抗戰文獻中達到高頻。現代漢語中常用于描述重大危機時刻的集體行動，如《現代漢語詞典》（第7版）所載："拯救國家的危亡，謀求民族的生存。"
在語義演變方面，該詞經曆了從具體軍事防禦到廣義民族複興的拓展。商務印書館《新華成語大詞典》指出其現代用法已突破曆史局限，可適用于文化傳承、生态保護等多領域，但仍保持"危急狀态下的主動作為"這一核心語義特征。
“救亡圖存”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點進行解釋：
該成語強調在危機中通過集體努力實現生存與複興，常見于曆史、文學和政治語境。如需進一步了解，可參考《漢典》《搜狗百科》等來源。
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