
漢文帝 有九匹良馬,後以九馬泛指禦馬。 唐 杜甫 《哀王孫》詩:“金鞭斷折九馬死,骨肉不得同馳驅。”參見“ 九逸 ”。
九馬是中國傳統文化中具有多重象征意義的詞彙,在不同語境中含義有所延伸。以下從漢語詞典及文化背景角度進行解析:
一、基礎釋義 根據《漢語大詞典》釋義,“九馬”本義指九匹駿馬,常用于形容馬匹數量,如“廄有九馬”(《漢書·王莽傳》)。古代“九”為陽數之極,象征尊貴,故九馬組合常與帝王儀仗、顯赫地位相關聯,如《周禮》記載周天子車駕用馬數量與等級制度的關系。
二、文化典故 桂林漓江“九馬畫山”典故出自清代阮元《漓江九馬圖歌》,民間傳說岩壁上隱現九匹駿馬,能辨其數者可為狀元,此說被收錄于《桂林風物志》。柳宗元《觀九馬圖》則賦予其人才選拔的隱喻,後世引申為“識才之能”。
三、藝術象征 故宮博物院藏《乾隆八駿圖》題跋記載,清代宮廷繪畫常以“九馬”構圖表達“九州一統”的政治寓意。敦煌壁畫中九馬戰車圖案(見莫高窟第257窟)則與佛教“九相”學說存在關聯,體現多元文化融合。
四、民俗應用 《荊楚歲時記》載重陽節“九馬登高”習俗,民衆剪紙九馬貼于門戶,取“馳騁祛邪”之意。福建泉州等地至今保留“九馬陣”舞,其動作編排參考了明代《武備志》車戰陣法。
“九馬”一詞的詳細解釋如下:
“九馬”原指漢文帝的九匹良馬,後引申為泛指帝王所用的禦馬。這一說法源自曆史記載,如和均提到,漢文帝曾擁有九匹名馬,後世以“九馬”代指皇家馬匹。
唐代杜甫的引用:
在《哀王孫》詩中,杜甫寫道“金鞭斷折九馬死,骨肉不得同馳驅”,此處的“九馬”即指禦馬,象征皇室的車駕與權勢()。
“九逸”的關聯:
部分文獻提到“九逸”一詞,指代九種名馬,與“九馬”含義相近,均突顯馬匹的珍貴與皇家屬性()。
在部分現代解釋中,“九馬”被賦予象征才華出衆的比喻義,如形容某人在某領域能力超群。但這一用法多見于非權威來源,傳統語境仍以“禦馬”為核心含義。
如需進一步考證,可參考《漢書》《杜甫詩集》等古籍,或查閱權威詞典如。
堡障誖亂邊豆必備豳奏才雄撤嘴除關箠辱綽子楚吟存荊抵欺東旋東轅返舌分茅列土罘罔狗帶绶鶴上人價藩降鑒進退無路九牢九嬰巨盜掘地尋天決竭痀偻殼族饋答劣勢猕猴池秘劑鳴哮缪繞目無王法牛耕拍案而起缥缈疋練清逈熱旱瑞聖花扇烈煞癢勝氣飾非掩過雙線行碎瓊田服天塌地陷悌睦外傳萬分一下工夫鄉巴佬翔抱纖隙夏耘