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龍藏寺碑的解釋

《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》的簡稱。 隋 碑， 張公禮 撰，正書。書法遒麗寬博，為我國名碑之一。碑在 河北省 正定縣 龍藏寺 内。亦省稱“ 龍藏寺 ”、“ 龍藏 ”。 清 康有為 《廣藝舟雙楫·馀論》：“《龍藏寺》秀韻芳情，馨香溢時，然所得自 齊 碑出。 齊 碑中《靈塔銘》、《百人造像》，皆於瘦硬中有清腴氣。《龍藏》變化，加以活筆，遂覺青出於藍耳。 褚河南 則出於《龍藏》，并不能變化之。”

詞語分解

• 龍藏的解釋 亦作“ 龍臧 ”。《易·乾》：“潛龍勿用，陽氣潛藏。”後因以“龍臧”指潛藏勿用。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》：“ 軒轅 、 神農 、 赫胥 之時，以石為兵，斷樹木為宮室，死而龍臧，夫神聖主使然
• 碑的解釋 碑 ē 刻上文字紀念事業、功勳或作為标記的石頭：石碑。豐碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻（刻在碑上的文字或圖畫）。碑拓（?）。碑帖。碑林。裡程碑（ａ．設于道路旁邊用以記載裡數的标志；ｂ．喻在曆史發展進

網絡擴展解釋

《龍藏寺碑》是隋代著名碑刻，具有重要的書法與曆史價值。以下為綜合解釋：

1. 基本信息

   • 全稱為《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，簡稱“龍藏寺碑”。
   • 刻于隋開皇六年（586年），由張公禮撰文并正書（楷書），現存于河北省正定縣隆興寺（原龍藏寺）内。

2. 書法特點

   • 碑文書法“遒麗寬博”，融合六朝碑刻的遺風，同時開啟唐代楷書先河，對歐陽詢、虞世南等書家影響深遠，被譽為“隋碑第一”。
   • 清代康有為評價其“秀韻芳情”，認為其筆法源自北齊碑刻，并稱褚遂良的書法亦受其影響。

3. 曆史與文化意義

   • 該碑是研究隋代書法演變的關鍵實物，兼具南北書風融合的特點。
   • 部分資料提到“龍藏寺碑”被引申為成語，比喻被遺忘或隱藏的重要事物，但此說法多見于現代解釋，傳統文獻中未明确記載。

4. 地理位置争議

   • 多數權威資料明确碑在正定縣（原屬真定府），而個别網頁誤作“定縣”，實為兩地不同。

如需進一步了解碑文細節或書法分析，可參考《廣藝舟雙楫》等書法論著或實地考察正定隆興寺。

網絡擴展解釋二

龍藏寺碑

龍藏寺碑是指位于中國雲南省大理白族自治州麻栗坡縣的一塊古碑，其文字内容有關佛教經典的翻譯和傳播。下面将介紹該詞的意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞和反義詞等。

詞意

龍藏寺碑指的是保存在龍藏寺的碑文，其中記錄了佛教經典的翻譯和傳播的相關信息。

拆分部首和筆畫

龍（部首：龍，筆畫：5）、藏（部首：⺟，筆畫：10）、寺（部首：寸，筆畫：6）、碑（部首：石，筆畫：112）。

來源

龍藏寺碑的來源是中國古代佛教文化，它記錄了佛教在這一地區的翻譯和傳播曆程。

繁體

龍藏寺碑（繁體字）

古時候漢字寫法

在古代，漢字寫法有一些變化。對于龍藏寺碑這個詞，古時候可能會書寫為“龍藏寺碑”。

例句

龍藏寺碑是研究中國佛教曆史的重要文化遺産。

組詞

龍靈寺、藏經閣、寺廟、碑文、佛經

近義詞

龍藏寺匾額、龍藏寺石刻、龍蔵寺碑

反義詞

文化石、景觀石

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