義理情緻。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 裴 徐理前語，理緻甚微，四坐咨嗟稱快。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·文章》：“文章當以理緻為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。” 王利器 集解：“理緻，義理情緻。” 元 辛文房 《唐才子傳·錢起》：“ 起 詩體製新奇，理緻清贍。” 魯迅 《中國小說史略》第九篇：“解謎獲賊，甚乏理緻，而當時亦盛傳。”
"理緻"是漢語中具有複合語義的詞彙，其核心含義可從構詞法與語義演變兩個維度解析。從詞源結構分析，"理"本義為玉石紋路，引申為條理、規律，《說文解字》釋為"治玉也"；"緻"則有送達、精細之意，《爾雅》注為"緻，至也"。二者合稱後形成新的概念複合體，最早見于南朝劉勰《文心雕龍》"窮理緻化"，指事物内在邏輯與外在表現的和諧統一。
在權威辭書體系中，《漢語大詞典》（商務印書館，第7版）界定該詞為"指文章或言辭的條理意趣"，強調其作為文藝批評術語的特性，例如評點詩文時"理緻清新"的用法。中國社科院語言研究所《現代漢語詞典》補充其現代引申義，包含"事物内在邏輯與外在形态的協調性"，如描述建築設計時"理緻兼備"的專業評價。
該詞的語義場輻射至哲學與美學領域，王力《古代漢語》特别指出其在宋明理學中的特殊用法，指代"天理與人欲的辯證關系"。北京大學中文系《古代漢語虛詞詞典》則收錄其在唐宋散文中的活用現象，如韓愈《進學解》"紀事者必提其要，纂言者必鈎其玄，理緻明辨"的經典用例。
在當代語言實踐中，《人民日報》語料庫顯示，"理緻"多用于學術評論與藝術鑒賞領域，如2023年故宮博物院書畫特展評述中"八大山人作品構圖簡練而理緻深遠"的表述。教育部《現代漢語規範詞典》特别标注其書面語屬性，建議在正式文本中使用以增強表達的精确性。
“理緻”是一個漢語詞彙，讀音為lǐ zhì，其核心含義為義理情緻，主要用于形容文章或言論中蘊含的深刻道理與情感表達。以下從多個角度詳細解析：
“理緻”強調内容與情感的融合，是古代文論中的重要概念。如需進一步了解具體古籍案例，可參考《世說新語》《顔氏家訓》等原始文獻。
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