即隸書。 唐 張懷瓘 《書斷》卷上：“ 蔡邕 《聖皇篇》雲：‘ 程邈 删古立隸文。’”《宣和書譜·隸書叙論》：“ 秦 并六國，一天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔而是今。故以 李斯 變大篆，以 程邈 作隸文，種種有不勝言者。”參見“ 隸書 ”。
隸文（又稱隸書）是中國漢字發展史上的重要書體，起源于戰國晚期，成熟于漢代，是篆書向楷書過渡的關鍵字體。其名稱中的“隸”字本義為“附屬”，因早期多由下層官吏（隸人）書寫公文而得名。以下從形、音、義三方面解析：
隸文突破篆書圓轉連綿的線條，将曲線拉直為方折筆畫，實現“隸變”（漢字隸化）。如“水”字篆書作彎曲水流狀，隸書則簡化為三點水平筆畫（來源：《漢語大詞典》第12卷，上海辭書出版社）。
典型特征為“蠶頭燕尾”——起筆頓挫如蠶頭，收筆上揚似燕尾，橫畫呈現“波磔”起伏（來源：《書法大辭典》，江蘇古籍出版社）。
确立“偏旁部首”體系，如“⻌”（辵部）、“艹”（草字頭）等部件定型，奠定現代漢字結構基礎（來源：《文字學概要》，裘錫圭著）。
秦代程邈整理民間草篆，創制隸體以提升公文書寫效率，故有“隸書者，篆之捷也”之說（來源：《書斷》，唐代張懷瓘）。
漢代竹簡、碑刻（如《張遷碑》《曹全碑》）标志隸文成熟，筆畫方整、章法嚴謹，史稱“漢隸”（來源：《中國書法史·兩漢卷》，華人德著）。
隸變消除古文字象形性，推動漢字符號化，直接演化出楷書、行書（來源：《漢字形體學》，蔣善國著）。
隸文不僅是實用書體，更承載漢代雄渾樸拙的審美精神。其“橫向取勢”的結體與波磔筆法，體現儒家“中和端莊”的禮制思想，如《熹平石經》以标準隸體刻寫儒家經典（來源：《中國書法美學》，金學智著）。
權威參考文獻
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
- 《書法大辭典》（江蘇古籍出版社）
- 《文字學概要》（裘錫圭，商務印書館）
- 《書斷》（張懷瓘，唐）
- 《中國書法史·兩漢卷》（華人德，江蘇教育出版社）
“隸文”指中國古代的隸書，是漢字演變過程中的重要字體，具有獨特的藝術和實用價值。以下是詳細解釋：
基本定義
隸文即隸書，是秦代至漢代通行的一種字體，由篆書簡化演變而來。其名稱源于“隸人”（下級官吏），因最初用于官府文書而得名。
曆史發展
核心特點
藝術價值
隸書奠定了楷書基礎，是中國書法史上的轉折點。其工整端莊的形态和韻律感，被後世譽為“文采優美”的典範。
如需進一步了解隸書的具體筆法或演變脈絡，可參考古籍《書斷》《宣和書譜》等文獻。
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