
謂過分華美;委靡不振。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“《李陵集》有《與蘇武書》,詞采壯麗,音句流靡。觀其文體,不類 西漢 人,殆後來所為。” 宋 王安石 《上皇帝萬6*言6*書》:“夫以近世風俗之流靡,自雖士大夫之才,勢足以進取,而朝廷嘗奬之以禮義者,晚節末路,往往怵而為奸。” 宋 李清照 《詞論》:“自後 鄭 衛 之聲日熾,流靡之變日煩。”
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"流靡"是漢語中一個兼具曆史語境與文學色彩的詞彙,其含義可從以下三個層面解析:
社會風氣層面
指某種風俗、習氣或潮流在社會中廣泛傳播并形成影響。《漢語大詞典》指出其核心為"流傳而趨于浮華",如《漢書·董仲舒傳》所述"習俗薄惡,民人抵冒",即批評了漢代社會因奢靡之風"流靡"導緻道德衰微的現象。
藝術審美層面
在文學批評中特指過度追求形式美的文風。清代學者章學誠在《文史通義》中批評六朝骈文"流靡忘返",強調這種绮麗風格雖具美感,卻易陷入内容空洞的創作誤區。
哲學倫理層面
《中國倫理思想史》将其延伸為"欲望放縱的隱喻",與儒家"克己複禮"思想形成對照,如《禮記》所言"傲不可長,欲不可縱",揭示了該詞隱含的規訓意味。
來源參考
“流靡”是一個漢語詞彙,讀音為liú mí(注音:ㄌㄧㄨˊ ㄇㄧˊ),主要有以下兩層含義:
過分華美
多用于形容文風、藝術或事物的風格過于浮華、豔麗,缺乏質樸。例如:
委靡不振
形容人或風氣頹廢、缺乏活力。例如:
應用場景
“流靡”常見于古代文學批評或曆史評述中,多含貶義,強調對過度修飾或精神渙散的批判。現代使用較少,但在分析古典文獻或文化現象時仍具參考價值。
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