
(1).即六經。《文選·班固<東都賦>》:“蓋六籍所不能談,前聖靡得言焉。” 李善 注:“六籍,六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十:“如何絶世下,六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》:“ 祖龍 一炬,六籍煙飛,然博士掌故,猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,訓萬祀矣。”
(2).佛教著作《大般若經》、《金剛經》、《維摩诘經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》,號稱禅家六籍。
六籍是中國古代經典文獻的總稱,又稱“六經”,指儒家學派的核心典籍。據《漢語大詞典》解釋,六籍包括《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部著作,形成于先秦時期,是中華文化的重要思想源頭。《辭源》進一步說明,其中《樂》在漢代已失傳,故後世多以“五經”代稱,但“六籍”仍作為文化符號沿用。
具體而言:
六籍自漢代起被奉為官學核心,唐代列入科舉考試範疇,其注疏研究貫穿中國學術史,至今仍為研究先秦思想、語言及社會形态的關鍵文獻。清代學者章學誠曾提出“六經皆史”的論斷,進一步拓展了其學術價值(來源:《文史通義》)。
“六籍”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
指儒家六部經典著作,即《詩》《書》《易》《禮》《春秋》《樂》。其中《樂》在漢代已失傳,故後世多稱“五經”。這一含義源自古代文獻記載,如:
指禅宗推崇的六部佛經,包括《大般若經》《金剛經》《維摩诘經》《楞伽經》《圓覺經》《楞嚴經》。這一說法多見于佛教語境,如《文選注》等文獻中提及禅家六籍的歸類。
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