
古樂器名。由一系列音頻不同的磬組成,按一定次序懸挂在架子上,供打擊演奏。《禮記·明堂位》:“ 垂 之和鐘, 叔 之離磬, 女媧 之笙簧。” 鄭玄 注:“和、離,謂次序其聲縣也。” 孔穎達 疏:“言縣磬之時,其聲稀疏相離。”
離磬是中國古代禮樂制度中的一種特殊編磬組合形式。該名稱源自《周禮·春官》中"凡縣鐘磬,半為堵,全為肆"的記載,指将十二枚磬按音律順序懸挂于虡(木架),通過"分懸兩處"的方式構成完整的音階體系。這種編排方式體現了先秦時期"陰陽相濟"的哲學思想,奇數磬屬陽懸于東,偶數磬屬陰列于西,形成獨特的聲學布局。
從形制特征分析,離磬采用石灰岩或玉石制作,單片磬體呈倨句形,頂部鑽孔系繩懸挂。《禮記·明堂位》記載其"雜陳四方之樂"的功能,說明它不僅用于宗廟祭祀,還承擔着協調不同地域樂律的重要作用。考古發現顯示,湖北曾侯乙墓出土的編磬實物印證了文獻記載的"一肆兩堵"配置方式。
該樂器在秦漢時期逐漸演變為更加靈活的編懸制度,但其"以離為合"的聲學原理對後世宮廷雅樂産生深遠影響。唐代《樂書要錄》仍保留"離懸之法,取陰陽協和"的相關記載,印證了這種古老樂懸制度在音樂發展史上的重要地位。
“離磬”是古代中國的一種打擊樂器,其含義和特點可綜合權威資料歸納如下:
離磬是由多個音頻不同的磬組合而成的古樂器,按特定順序懸挂在架子上,通過擊打演奏。其名稱中的“離”指磬的排列方式,即“稀疏相離”的懸挂布局。
最早見于《禮記·明堂位》:“垂之和鐘,叔之離磬,女娲之笙簧。”東漢鄭玄注釋為“次序其聲縣(懸)”,唐代孔穎達進一步解釋為“聲稀疏相離”的排列特點。
提到“離磬”作為成語表示“遠離權力”,但此說法未見于權威典籍或主流詞典,可能為誤傳或引申義,建議以樂器本義為優先參考。
如需進一步了解磬類樂器的演奏場景或考古發現,可查閱《周禮》《儀禮》等古籍或博物館相關研究資料。
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