指 東漢 郭林宗 折巾之事。 宋 何薳 《春渚紀聞·焦尾》：“ 蔡伯喈 制焦尾琴……後人遂傚之，如 林宗 折巾， 飛燕 唾花，皆以丑為妍也。”參見“ 林宗巾 ”。
"林宗折巾"是一個源自東漢時期的著名典故，其核心含義是指名士風範對世人的深遠影響及人們對其言行的效仿。具體釋義如下：
該典故最早見于南朝宋範晔《後漢書·郭泰傳》。記載名士郭泰（字林宗）出行遇雨，頭巾一角被雨水打濕而下折。同行的士人見狀，竟紛紛故意折損自己的頭巾以模仿其形态，謂之"林宗巾"。
名士影響力象征
郭泰作為"東漢八顧"之首（《後漢書·黨锢列傳》），其言行舉止被士林視為風範标尺。折巾事件印證了《世說新語》"魏晉風度"中"名士效應"的早期表現——社會精英的審美取向引發群體性效仿。
文化心理映射
該行為揭示了古代士人階層"慕賢崇雅"的心理機制。據《風俗通義》載，漢代士人常通過模仿賢者服飾儀态表達敬慕，折巾正是這種文化心理的物質化呈現。
唐代李賢在《後漢書注》中評："斯所謂慕德而折其巾角也"，由此衍生出兩層引申義：
《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞條，釋義為：
林宗折巾
lín zōng zhé jīn
指因仰慕賢者而刻意模仿其言行舉止。後多喻指對名士風範的追崇效仿，亦含警示盲目跟風之意。
權威參考文獻：
“林宗折巾”是一個源自東漢時期的典故，與名士郭太（字林宗）相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
典故來源
據《後漢書·郭太傳》記載，郭林宗外出遇雨，頭巾被雨水淋濕後一角下垂，他隨手将頭巾折起一角以遮雨。這一隨性舉動被時人效仿，形成名為“林宗巾”的流行頭巾樣式。
核心含義
該成語原指郭林宗折巾的轶事，後引申為名士風範或文人雅士不拘小節的風流态度，也暗含“以丑為妍”（将不完美轉化為美）的審美觀。
常見誤讀
部分資料（如）将其解釋為“士兵奮勇作戰”，可能與典故混淆，需注意區分。權威典籍如《後漢書》及宋代何薳《春渚紀聞》均未提及軍事相關含義。
用法示例
多用于文學或曆史語境，例如：“效林宗折巾，顯名士風流。”
建議參考《後漢書·郭太傳》或宋代文人筆記，以獲取更權威的典故背景。
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