亦作“ 靈嶽 ”。1.靈秀的山嶽。 三國 魏 嵇康 《答二郭》詩之二：“結友集靈嶽，彈琴登清歌。” 唐 王勃 《晚秋遊武擔山寺序》：“豈如 武擔 靈嶽，開明故地， 蜀夫人 之葬迹， 任文公 之死所。” 明 屠隆 《綵毫記·難中相會》：“靈嶽鬱嵯峨，仙人正高卧。”
(2).特指 泰山 。 唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》：“旌旗燭耀於洪河，金鼓震驚於靈嶽。”集注引 童宗說 曰：“靈嶽， 太山 。”
見“ 靈嶽 ”。
“靈嶽”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個方面詳細解釋：
靈秀的山嶽
泛指自然景觀中靈性秀美的山峰，常見于詩文描寫。例如唐代王勃《晚秋遊武擔山寺序》中提到的“武擔靈嶽”，形容山嶽的壯麗與靈性。
特指泰山
在特定語境下，“靈嶽”專指五嶽之首的泰山。如唐代柳宗元《柳州賀破東平表》中“金鼓震驚於靈嶽”，其注釋明确提到“靈嶽，太山（泰山）”。
古詩文中的運用
三國時期嵇康《答二郭》詩雲：“結友集靈嶽，彈琴登清歌”，以“靈嶽”比喻友人相聚的高雅之地。
明代屠隆《綵毫記》則用“靈嶽鬱嵯峨”描繪山勢巍峨的仙境。
文化寓意
“嶽”在漢語中既可指高大的山，也可代指妻的父母（如嶽父、嶽母）。而“靈”字多與靈動、神韻相關，組合後常用于人名或地名，寓意智慧與崇高。
“靈嶽”既可泛指秀麗的山峰，也可特指泰山，兼具自然與文化的雙重意象。如需進一步了解古代詩文中的具體用例，可參考《嵇康集》《柳宗元文集》等文獻。
靈嶽是一個詞語，它指的是山嶽之靈氣。靈嶽取自《詩經·國風·鄘風·蒹葭》：“眺（tiao）河水之廣矣，悠悠蒸（zheng）其間矣，不浣（huan）其德之厚矣，不遠見（jian）乎其近矣，廬嶽、、、靈嶽。”
靈嶽的拆分部首是山（巛）和石（石），而其拆分筆畫為8畫。
靈嶽源自《詩經》，它是古代文人通過描繪山峰之間的靈氣來贊美大自然的方式之一。在繁體中，靈嶽寫作靈嶽。
在古代漢字寫法中，靈嶽的寫法略有不同。靈在古漢字中寫作靈（霊）或陵（籠），嶽在古漢字中寫作嶽或嶽。這種寫法反映了漢字的演變和古代文人對山峰的崇拜之情。
- 他們攀登靈嶽，沐浴在清風之中，感受着大自然的力量。
- 靈嶽之間流淌着神秘的氣息，吸引着無數遊客前來探險。
- 靈山：指具有靈氣的山峰。
- 靈氣：指山嶽、自然景觀中所具有的特殊能量或神秘力量。
- 神山：指被認為有神性的山峰。
- 靈秀：指優美、精巧等。
- 靈動：指敏捷、活潑等。
- 靈感：指通過觸動心靈而産生的思考或創作的力量。
- 死山：指沒有生命氣息、無活力的山峰。
- 沉悶：指沒有活力、不開朗的氣氛。
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