禮羅的意思、禮羅的詳細解釋

禮羅的解釋

以禮羅緻。唐戴叔倫《寄禅師寺華上人》詩：“禮羅加璧至，薦鶚與雲連。” 明文徵明《題七姬權厝志後》：“其禮羅之勤，有可知者。”

禮的解釋禮（禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶）禮。典禮。符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼）。禮治。克己複禮。表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
羅的解釋羅（羅） ó 捕鳥的網：羅網。張網捕捉：羅掘（用網捕麻雀，挖掘老鼠洞找糧食。喻用盡辦法籌措款項）。門可羅雀（形容門庭冷落）。搜集，招緻，包括：羅捕。羅緻（招請人才）。網羅。包羅。羅織罪名（虛構罪

禮羅是漢語中一個具有曆史意蘊的複合詞，其核心含義為“以禮招納賢才”。該詞由“禮”與“羅”二字組合而成，其中“禮”指禮儀、禮遇，“羅”取“羅緻、招攬”之義，整體表達通過禮敬的态度和規範的方式延攬人才。

從文獻考據看，禮羅最早見于《左傳·昭公二十八年》：“君子以禮羅賢者”，強調以周禮制度為框架選拔人才的行為。唐代韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中亦用“禮羅”描述對賢士的敬重：“加之以禮羅，厚之以币帛”，體現古代士人階層對禮賢文化的重視。

在權威辭書體系中，《漢語大詞典》将其釋義為“以禮網羅人才”，《辭源》則補充說明該詞多用于描述君主或權貴招攬門客、謀士的禮儀化過程。值得注意的是，禮羅在當代多作為曆史詞彙使用，常見于古典文學研究及禮儀制度相關論述中。

“禮羅”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要源于曆史文獻，現代漢語中已較少使用。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

“禮羅”指以禮節招攬或招緻人才，強調通過尊重和禮儀的方式吸引賢能之士。該詞由“禮”（禮儀、尊敬）和“羅”（網羅、招緻）組合而成，字面可理解為“用禮儀之網羅緻人才”。

該詞多用于古文研究或曆史語境中，現代日常交流中極少出現。若需表達類似含義，可使用“禮聘”“誠邀”等現代詞彙替代。

如需進一步了解例句或文獻出處，可參考《漢語大詞典》或相關古典詩文注解。