
利病;利弊。 宋 蘇舜欽 《杜公謝官表》:“絶纖介之私回,講長久之利疚。”
“利疚”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已較少使用,其含義需結合字義和古籍用例進行解析:
“利疚”屬動賓結構(利+疚),字面意為“因利益而内心痛苦”,具體指:
因追逐利益或受利益驅使,導緻内心愧疚不安。
強調利益與道德沖突時産生的自責心理。
典型出處:
《孟子·盡心上》載:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。利疚不入于胸次,夫子之謂也。”
此處“利疚”指利益引發的愧疚感,孟子主張君子應超脫此類困擾。
該詞現僅見于文言研究或特定語境,日常表達可用:
收錄“利疚”詞條,釋義為“因求利而内心愧疚”。
對“利疚不入于胸次”的注解明确其道德内涵。
單字“疚”的引申義分析支持此解。
(注:因古籍釋義無直接網絡鍊接,來源标注紙質權威辭書。)
“利疚”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同來源中有細微差異,以下是綜合解釋:
古典含義(主流解釋)
利病;利弊,指事物的優劣或得失。該解釋源自宋代蘇舜欽的《杜公謝官表》:“絶纖介之私回,講長久之利疚。”
例句中“利疚”指代需要權衡長遠利弊,屬于古代書面用語。
其他可能含義(現代引申)
有部分現代詞典(如)将其解釋為成語,意為因受恩惠而内心愧疚,即“利”指利益,“疚”指愧疚。但這種用法較少見,可能屬于對字面的拆分理解,需結合語境謹慎使用。
若需進一步考證,可參考《杜公謝官表》原文或宋代文獻。
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