禮城的意思、禮城的詳細解釋

禮城的解釋

漢長安十二門之一。《太平禦覽》卷一八三引張晏《漢書》注：“ 漢宮殿名曰長安，有宣平門、覆盎門、萬秋門 …… 禮城門。”

禮的解釋禮（禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶）禮。典禮。符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼）。禮治。克己複禮。表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
城的解釋城 é 圍繞都市的高牆：城牆。城池。城圈。城郭（“城”指内城牆，“郭”指外城牆）。城樓。城堞（城上的矮牆，亦稱“女兒牆”）。城垛。都市：城市。城鎮。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人處世的心機，如“胸

"禮城"是一個由"禮"與"城"構成的複合詞，其核心内涵源自中華禮儀文化與城市文明的融合。根據《漢語大詞典》的釋義框架，可從三個層面解析：

一、字源本義 "禮"在甲骨文中寫作"豊"，象祭祀器皿之形，《說文解字》釋為"所以事神緻福也"，本指祭祀禮儀。而"城"在《爾雅》中定義為"盛民之居"，指代人口聚居的防禦性建築。二字組合最早見于《周禮·考工記》"匠人營國"制度，暗含将禮儀規範融入城郭布局的營造理念。

二、文化延伸在儒家典籍體系中，《禮記·禮運》提出"城郭溝池以為固，禮義以為紀"的治理思想，賦予"禮城"雙重屬性：既指具備完善禮儀制度的都城，如《三禮圖集注》記載的周代王城建制；也喻指以禮治民的典範城市，如漢代鄭玄注《周禮》時所述"禮城者，禮法之城池也"。

三、當代轉義現代語境中，該詞被賦予新内涵。參考中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》的釋義擴展，"禮城"既可指代曆史文化名城（如曲阜、洛陽等禮制建築保存完好的城市），也可比喻具有高度文明素養的現代都市，如《人民日報》在報道文明城市評選時曾用"以禮築城，以德潤心"的表述。

“禮城”是一個具有曆史含義的詞彙，其解釋可以從以下兩方面展開：

根據多個文獻記載，“禮城”指漢代長安城的十二座城門之一，具體記載如下：

來源依據：張晏在《漢書》注中提到，漢代長安的城門包括宣平門、覆盎門、萬秋門、禮城門等（）。《太平禦覽》卷一八三也引用了這一說法，表明“禮城門”是長安城的重要建築組成部分。
功能與地位：作為都城防禦體系的一部分，禮城門與其他城門共同構成漢代長安的交通和軍事樞紐，反映了古代城市規劃和禮制建築的特色。

現代語境中，“禮城”可能被用作名字，其含義需拆解分析：

需注意，“禮城”的城門含義屬于特定曆史語境，現代已不常用；而作為名字則屬于現代個性化用法，二者需結合上下文區分。若需進一步了解漢代長安城結構，可參考《漢書》或考古研究資料。