[comprehend;understand;wake up to;realize] 大徹大悟;醒悟
我們了悟到真正的藝術何以叫人百看不厭的道理
(1).醒悟；領悟。 晉 幹寶 《搜神記》卷十八：“ 羨 （ 陳羨 ）使人扶 孝 （ 王靈孝 ）以歸，其形頗像狐矣。略不與人相應……後十餘日，乃稍稍了悟。” 元 史九敬先 《莊周夢》第二折：“若按子午，煉成還丹，自能了悟衝舉也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·書癡》：“女笑曰：‘君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章，尚未了悟。’” 巴金 《還魂草》一：“我隻有感激地點點頭，接連說了三個表示了悟的‘哦’字。”
(2).佛教謂認識内心的佛性，即明心見性。《景德傳燈錄·智威禅師》：“師知其了悟，乃付以山門。”《剪燈馀話·芙蓉屏記》：“公遣人説院主曰：‘夫人喜誦佛經，無人作伴，聞 慧圓 了悟，今禮為師，願勿卻也。’”《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“ 武帝 每日退朝，便到閤子中，與 支公 參究禪理，求解了悟。”
(3).聰慧。 清 蔣士铨 《臨川夢·想夢》：“你有這等性情了悟，豈是雕蟲篆刻之輩。”
了悟（liǎo wù）是漢語複合詞，由“了”與“悟”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》，“了”表示“完全、徹底”，“悟”指“理解、覺醒”，合指對事物本質的透徹認知。其核心含義可從三方面闡釋：
認知層次的突破
本義為“徹底明白”，《現代漢語規範詞典》釋義為“通過思考或體驗達到深刻理解”，如《五燈會元》中“豁然了悟”描述禅宗頓悟境界。此過程強調從表象到本質的思維跨越。
哲學與宗教語境
佛教典籍《景德傳燈錄》以“了悟真如”指代對佛理的終極參透，道教經典《雲笈七籤》則用“了悟生死”表達超越生命局限的智慧。此類用法體現東方哲學對超越性認知的追求。
現代語義擴展
當代語境中，《現代漢語詞典》收錄其引申義為“通過實踐或觀察形成深刻判斷”，例如“了悟人性”“了悟規律”等表述，強調理性分析與經驗積累的結合。
“了悟”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“了悟”指通過思考或體驗後突然明白道理，強調對事物本質的深刻理解。例如：“我們了悟到真正的藝術何以叫人百看不厭的道理”。其核心在于“理解”與“覺醒”，既有理性認知，也包含心靈層面的通透感。
在佛教中，“了悟”特指通過修行認識内心佛性，即“明心見性”。例如《景德傳燈錄》記載智威禅師因弟子“了悟”而傳付山門，體現其作為修行境界的象征意義。
“了悟”側重通過理性分析達成理解，屬頭腦層面；而“覺悟”強調直覺性覺知，更貼近心靈覺醒。例如，佛教中“了悟”可能停留在知識層面，而“覺悟”則需親證體悟。
現代語境中，“了悟”多用于表達對複雜問題的豁然開朗，如：“置身社會，若不通達真相，難逃隨波逐流，需了悟本質”。
如需進一步了解具體古籍案例或哲學讨論，可參考上述來源網頁。
阿媛百奸拔足備用菜貨蠶鄉幨幨淳精刺兵逮坐洞瀉短氣恩膏佛手詭避鬼工孩提和協喉韻桦巾回邪入正尖刀嗟呼開誠開門見山口小寬恩濫士樂政靈谷緑蓁蓁黴瘠民窮財匮磨刮内柔外剛驽将槃結遷越怯殼兒請仙侵驅塞外觞祝少胥市擔詩記衰正水貂宿疾套疊桃李門牆體仁托想無厚吳中四士下沐響和景從绡黼邪萌