
好的模式。 三國 魏 曹操 《置屯田令》:“夫定國之術在于強兵足食, 秦 人以急農兼天下, 孝武 以屯田定 西域 ,此先世之良式也。”
"良式"是一個較為古雅的漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率不高,其核心含義可以從字義組合和古籍用例中分析得出:
字義拆解與基本含義:
古籍中的用例與具體含義:
《後漢書·張衡傳》:“恥一物之不知,有事之無範。所貴君子之安貧,達人知命,老氏之遺誡,将聖之良式也。” (張衡以不懂一事、做事無榜樣為恥。他推崇君子安于貧困、通達之人知曉天命,這是老子的遺訓,也是聖人的良式(良好榜樣/規範)。) 此處“良式”與“遺誡”對應,指老子和聖人所樹立的、值得後人效仿的行為規範或人生準則。
《宋書·禮志一》:“夫有國有家者,禮儀之用尚矣。然而曆代損益,每有不同,非務相改,隨時之宜故也……今求詳議,成此良式。” (擁有國家和家庭的人,禮儀的應用由來已久。然而曆代增減變化,常常不同,并非一定要互相改變,而是為了適應時宜……現在請求詳細商議,形成這個良式(好的方法/妥善的規制)。) 此處指經過商議後形成的、適合時宜的、好的禮儀規制或方法。
總結核心含義: 綜合字義和古籍用例,“良式”的核心含義是指優秀的、值得效仿的榜樣、規範、法度或方法。它強調所指向的對象具有正面的、典範性的價值,可以作為人們學習、遵循或制定規則的依據。
“良式”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本詞義
“良式”指好的模式或典範,常用于描述前人留下的優秀治國策略或制度。例如三國時期曹操在《置屯田令》中提到:“此先世之良式也”,強調屯田制是效仿前人的成功經驗。
出處與語境
該詞最早見于曹操的政令,原文通過對比秦朝重視農業、漢武帝屯田西域等曆史案例,說明“強兵足食”是治國的重要方法,并将這些策略稱為“良式”。
構詞分析
現代使用情況
該詞在現代漢語中已不常見,主要出現在曆史文獻或文言文研究中。其近義詞可包括“典範”“楷模”,但具體語境需結合曆史背景分析。
如需進一步了解“良式”在屯田制中的具體應用,可參考《三國志》或漢代經濟政策相關研究文獻。
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