(1).猶嘉謀，善策。《北史·樊子蓋傳》：“十年，駕還 東都 ，帝謂 子蓋 曰：‘ 玄感 之反，神明故以彰公赤心耳。析珪進爵，宜有令謨。’是日進爵為 濟公 。”
(2).指有功于國的謀臣。《隋書·高祖紀上》：“昔 營丘 曲阜 ，地多諸國， 重耳 小白 ，錫用殊禮。 蕭何 優贊拜之儀， 番君 越公侯之爵。 姬 劉 以降，代有令謨，宜崇典禮，憲章自昔。”
“令谟”是一個較為古雅的漢語詞彙，其含義可以從以下角度解析：
基本釋義
該詞由“令”（指令、美好）和“谟”（謀劃、策略）組成，原指嘉謀、善策，即優秀的謀劃或治國良策。例如《北史》中提到的“析珪進爵，宜有令謨”，即指應制定好的政策來封賞功臣。
引申含義
在曆史文獻中，“令谟”也引申為有功于國的謀臣，特指那些為國家貢獻傑出策略的臣子。例如《隋書》中将其與古代賢臣蕭何等人并列，突顯其褒獎含義。
使用場景
補充說明：該詞在現代漢語中屬于生僻詞彙，常見于古籍或特定文學作品中。如需引用，建議結合具體語境判斷其指向“策略”還是“謀臣”的層面。
《令谟》是一個古漢語詞語，它有着獨特的含義和來源。
《令谟》由兩個漢字組成，其中第一個字是“令”，部首是“人”，總共五畫；第二個字是“谟”，部首是“讠”，總共九畫。
《令谟》這個詞最早出現在《左傳》這本古代史書中，用來形容智謀的高明、計策的聰明。
在繁體字中，令谟被寫成“令謨”。
在古代漢字寫法中，令谟的書寫稍有不同。第一個字“令”在古時候寫作“令”、“令”，而“谟”則寫作“諳”、“謨”。
他的智慧和令谟使他成為了一位偉大的軍事統帥。
令谟可以與其他詞語組合成新的詞彙，如令谟才智、令谟謀略。
令谟的近義詞有智謀、計謀、智慧。
令谟的反義詞有愚笨、無計謀、無智慧。
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