
(1).陳列寶物。《書·顧命》:“ 越 玉五重,陳寶。” 孔 傳:“又陳先王所寶之器物。”
(2).古代傳說中的神名。《史記·秦本紀》:“﹝ 文公 ﹞十九年,得 陳寶 。” 司馬貞 索隱:“按:《漢書·郊祀志》雲:‘ 文公 獲若石雲,於 陳倉 北阪城 祠之,其神來,若雄雉,其聲殷殷雲,野雞夜鳴,以一牢祠之,號曰 陳寶 。’” 張守節 正義:“《括地志》雲: 寶雞祠 在 岐州 陳倉縣 東二十裡故 陳倉城 中。《晉太康地志》雲: 秦文公 時, 陳倉 人獵得獸,若彘,不知名,牽以獻之。逢二童子,童子曰:‘此名為媦,常在地中,食死人腦。’即欲殺之,拍捶其首。媦亦語曰:‘二童子名 陳寶 ,得雄者王,得雌者霸。’ 陳倉 人乃逐二童子,化為雉,雌上 陳倉 北阪,為石, 秦 祠之。《搜神記》雲:其雄者飛至 南陽 ,其後 光武 起於 南陽 ,皆如其言也。” 漢 張衡 《西京賦》:“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 , 陳寶 鳴雞在焉。” 北魏 郦道元 《水經注·渭水一》:“縣有 陳倉山 ,山上有 陳寶 鷄鳴祠 。昔 秦文公 感 伯陽 之言,遊獵於 陳倉 ,遇之於此坂,得若石焉,其色如肝,歸而寶祠之,故曰‘陳寶’。其來也,自東南暉暉聲若雷,野雞皆鳴,故曰‘雞鳴神’也。”
“陳寶”是一個多義詞,其含義需結合語境理解,主要分為以下兩類:
陳列寶物
源自《尚書·顧命》,指将珍貴物品陳列展示。例如:“越玉五重,陳寶”(《書·顧命》)。
古代傳說中的神名
據《史記·秦本紀》記載,秦文公十九年(約公元前747年)在陳倉(今陝西寶雞)發現一塊奇異石頭,被視為神靈化身,稱為“陳寶”。祭祀時以雄雞為祭品,故又稱“寶雞神”。
曆史傳說争議
關于“陳寶”的形态有兩種說法:一說為“若石”(似玉的石頭),另一說為“隕石”。這兩種說法均與古代祥瑞文化相關,反映了對自然現象的崇拜。
人名與寓意
作為名字,“陳”意為傳承、陳述,“寶”象征珍貴,組合後寓意穩重、珍視價值。例如演員陳寶國即以該名為大衆熟知。
若需進一步了解傳說細節或曆史背景,可參考《史記》《括地志》等文獻。
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