羲輪的意思、羲輪的詳細解釋

羲輪的解釋

(1).太陽的别稱。宋阮閱 《詩話總龜》卷十二引《玉堂詩話》：“ 楊黎州 《自遣》雲：‘天上羲輪都易識，人間堯曆自難逢。’” 清黃景仁 《送春》詩之三：“玉虯高駕倘見招，急叱羲輪出平旦。”

(2).指時間、光陰。《舊唐書·太宗紀下》：“謂雲車易乘，羲輪可駐，異軌同趣，其蔽甚矣。”

羲的解釋羲 ī 〔伏羲〕中國神話中人類的始祖，和“女禍”、“神農”并稱太古的三皇。簡稱“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神農），“羲軒”（伏羲和軒轅），“羲黃”（伏羲和黃帝），“羲經”（即《易經
輪的解釋輪（輪） ú 安在車軸上可以轉動使車行進的圓形的東西（亦稱“車轱辘”）：輪子。車輪。輪胎。安在機器上能旋轉并促使機器動作的東西：齒輪兒。指“輪船”：江輪。拖輪。像車輪的：日輪。月輪（指圓月）。

"羲輪"是漢語中太陽的雅稱，屬古代文人墨客常用的文學意象。該詞由"羲"與"輪"組合而成，其中"羲"源自上古神話中的太陽神羲和，《山海經》記載羲和為日禦，掌日月之行；"輪"則取象太陽圓如車輪、周行不息的特征。二字組合既蘊含神話色彩，又突出太陽的形态與運行規律。

在《漢語大詞典》中，"羲輪"被定義為"太陽的别稱"，其釋義可拆解為三方面：

該詞在現代《古漢語常用字字典》中仍被收錄，标注為"文言書面語"，多用于詩詞創作或曆史文獻研究領域。其構詞法符合漢語"以神名代物象"的傳統修辭手法，與"望舒（月亮）""豐隆（雷神）"等形成語義對應體系。

“羲輪”是一個源自中國古代文學的詞彙，具有以下兩層主要含義：

太陽的别稱
該用法源于神話傳說。古代神話中，“羲和”是太陽的駕車者（日禦），因此“羲輪”借指太陽本身。例如宋代楊黎州《自遣》中的詩句“天上羲輪都易識”，即以“羲輪”代指太陽。
時間、光陰的象征
因太陽的運行與時間流逝相關，“羲輪”被引申為光陰的代稱。《舊唐書·太宗紀下》中“羲輪可駐”一句，便暗喻帝王試圖讓時間停留的虛妄。

“羲輪”屬于古典文學用語，現代漢語中較少使用，主要見于詩詞賞析或曆史文獻研究。其發音為xī lún（注音：ㄒㄧㄌㄨㄣˊ），拼音的标注。

如需更多例句或曆史文獻出處，可查閱《詩話總龜》《舊唐書》等典籍（來源：、4、8）。