
邪6*惡污濁。污,同“ 污 ”。《荀子·樂論》:“先王惡其亂也,故制《雅》《頌》之聲以道之……使夫邪污之氣無由得接焉。”
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"邪污"為漢語複合詞,其核心語義由"邪"與"污"共同構成。從《漢語大詞典》釋義體系來看,"邪"指代不正之氣或悖離道德準則的狀态,如《說文解字》注"邪者,衺也,從邑牙聲",本義為城邑的斜徑,後引申為偏離正道的思想行為;"污"在《廣韻》中釋作"濁水不流",既指物質層面的穢濁,也隱喻精神品行的卑劣。
二字組合後,"邪污"在語義層面形成雙重疊加:既包含違背倫理綱常的邪妄特質,又強調如濁物侵染般的污穢屬性。據《重編國語辭典修訂本》記載,該詞常見于古典文獻描述道德淪喪或環境惡化現象,如明代醫書《普濟方》中"邪污之氣侵于腠理"的病理學表述。現代漢語使用中,該詞多用于批判性語境,既可形容腐化堕落的社會風氣,也可指代污染自然環境的有害物質。
“邪污”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合解釋如下:
基本含義
該詞由“邪”與“污”組成,表示邪惡污濁的狀态,常用來形容人、行為或事物的不道德、不純潔特質。
詳細解釋
經典出處
最早見于《荀子·樂論》:“先王惡其亂也,故制《雅》《頌》之聲以道之……使夫邪污之氣無由得接焉。”此處指通過禮樂教化驅散邪惡污濁之氣。
使用場景
多用于文學、哲學或道德批判語境,如評價不良行為、批判社會現象,或描述精神層面的腐化。
該詞兼具道德批判與現象描述功能,需結合具體語境理解其側重點。如需進一步探讨古代文獻中的用例,可參考《荀子》相關篇章。
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