
[demon;evil emanations;perverse trend] 邪靈
魔力儀式的目的是消除痛苦的邪氣、精神的不安和壞運氣
亦作“ 邪炁 ”。1.中醫指傷人緻病的因素。《史記·扁鵲倉公列傳》:“精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得洩,是以陽緩而陰急,故暴蹷而死。”《素問·欬論》:“皮毛先受邪氣。”《雲笈七籤》卷三六:“諸風瘑疾尠不在卧中得之,卧則百節不動,故受邪炁。”
(2).妖氣。 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫皮》:“道士曰:‘君身邪氣縈繞,何言無?’”《兒女英雄傳》第三一回:“是個龍,胸前也有一塊骨頭,狀如石卵,叫作‘龍亶’,含在口裡,專能避一切邪氣。”
(3).不正當的風氣或行為。《淮南子·诠言訓》:“君子行正氣,小人行邪氣。” 唐 呂溫 《張荊州畫贊》:“君子小人,摩肩于朝,直聲遂寝,邪氣始勝,中興之業衰矣。” 茅盾 《一個女性》:“人們即使不是你所想象的那樣無邪氣,卻也不是你所想象的那樣陰險鬼祟。”
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邪氣在漢語詞典中的釋義可分為以下三個核心層面,結合權威典籍與語境用例分析如下:
指外界緻病因素,與人體正氣相對。《現代漢語詞典》(第7版)定義其為“中醫指引起疾病的環境因素”。例如:
“風寒暑濕等邪氣入侵,導緻氣血失調。”
此義項源于《黃帝内經·素問》:“邪氣盛則實,精氣奪則虛”,強調外邪侵襲對健康的危害性 。
引申為不正當的風尚或行為。《漢語大詞典》釋為“不良風氣;歪風邪氣”。常見于對社會現象的批判,如:
“抵制享樂主義等邪氣,弘揚清廉正氣。”
此用法可追溯至《荀子·正論》:“國亂而治之者,非案亂而治之之謂也,去邪氣而養正氣也” 。
古義中特指妖異之氣或鬼祟之力。《古代漢語常用字字典》注:“怪異不祥之氣”。例如:
“民間傳說中,符咒可驅散邪氣。”
《論衡·紀妖》載:“故邪氣入感,妖孽時至”,反映古人對此類現象的認知 。
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“邪氣”一詞在不同語境中有多重含義,主要分為中醫理論和日常社會用語兩類:
緻病因素總稱
中醫将破壞人體健康的外在或内在因素統稱為“邪氣”,包括:
與正氣的對立關系
邪氣是相對于人體“正氣”而言的,任何與正氣不協調的能量或信息都可能緻病,例如異常氣候、負面情緒等。
如需進一步了解具體緻病機制或文化案例,可參考來源網頁等。
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