邪媚的意思、邪媚的詳細解釋

邪媚的解釋

奸邪而善谄媚。《續列女傳·更始韓夫人》：“佞諂邪媚，嗜酒無禮。”《後漢書·公孫瓒傳》：“ 紹 （ 袁紹 ）不能舉直措枉，而專為邪媚，招來不軌，疑誤社稷。”《明史·何維柏傳》：“且言 嵩 （ 嚴嵩 ）進 顧可學 、 盛端明 修合方藥，邪媚要寵。”

詞語分解

• 邪的解釋 邪 é 不正當，不正派： * （?）。邪念。邪說。 中醫指引起疾病的環境因素：寒邪。風邪。 迷信的人指鬼神給予的災禍：中（恘 ）邪。 妖異怪誕：邪魔。邪術。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡
• 媚的解釋 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。獻媚。奴顔媚骨。 美好，可愛：媚景。明媚。秀媚。妩媚。嬌媚。 喜愛：“我既媚君姿，君亦悅我顔。” 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：

專業解析

邪媚是一個漢語複合詞，由“邪”與“媚”兩個語素構成，整體形容一種不正派且谄媚逢迎的品性或行為。其核心含義包含以下層次：

1. “邪”的含義

   指不正當、不正派、偏離正道。《現代漢語詞典》将“邪”解釋為“不正當”（如邪念、邪說），也指“不正常”（如邪門兒）。在此詞中強調品性或動機的不端正。

2. “媚”的含義

   指有意讨好、巴結、奉承。《現代漢語詞典》将“媚”解釋為“有意讨人喜歡；巴結”（如谄媚、獻媚）。此語素突出了行為上的刻意逢迎與取悅。

3. “邪媚”的整體語義

   結合兩者，“邪媚”形容的是一種心術不正、手段谄媚的特質或行為。它不僅僅是一般的讨好，而是帶有不良動機或采用不正當方式的曲意逢迎、阿谀奉承。常用于描述：

   • 人的品性：指某人具有谄媚且心術不正的性格。
   • 行為舉止：指為了不正當目的而刻意讨好、巴結他人的言行。
   • 神态氣質：有時也指流露出的谄媚而不正派的神情（較少用）。

語義特征與使用場景：

• 貶義詞：“邪媚”帶有強烈的負面評價色彩，用于批評或描述令人不齒的行為或品性。
• 動機不純：強調谄媚行為背後的不良企圖或心術不正。
• 手段逢迎：其谄媚的表現往往比較刻意、露骨或帶有迷惑性。
• 文學與批評語境：該詞在書面語、文學描寫或嚴肅批評中更為常見，用于刻畫反面人物或批判不良風氣。

“邪媚”意指心術不正、行為谄媚，形容為了不正當目的而刻意讨好、巴結奉承的品性或行為，是一個具有明确貶義色彩的詞語。

參考來源：

• 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館, 2016. （權威詞典釋義依據）

網絡擴展解釋

“邪媚”是一個漢語詞彙，其核心含義為“奸邪而善谄媚”，常用于形容人言行不正、為達目的刻意讨好他人的負面特質。具體解析如下：

一、基本含義

1. 詞義構成
   “邪”指偏離正道、心術不正，“媚”指谄媚讨好。組合後表示通過不正當手段或虛僞态度迎合他人，以達到個人目的。

2. 情感色彩
   含明顯貶義，多用于批判性語境，如指責他人虛僞、險惡或趨炎附勢的行為。

二、詳細解釋與出處

1. 傳統用法
   古代文獻中，“邪媚”常描述奸臣或品行不端者。例如：

   • 《後漢書·公孫瓒傳》批評袁紹“專為邪媚，招來不軌”。
   • 《明史》用其形容嚴嵩以方藥“邪媚要寵”。

2. 現代延伸
   部分非權威資料（如）提到該詞可形容帶有負面誘惑力的神态或舉止，如過度挑逗、神秘魅惑等。但此用法多見于文學創作，日常使用較少。

三、應用場景

• 批判虛僞行為：如“他邪媚逢迎，騙取信任後謀取私利”。
• 文學描寫：用于塑造反派角色或複雜人物，突出其表裡不一的特質。

四、相關詞彙

• 近義詞：谄媚、阿谀、奸猾
• 反義詞：正直、坦蕩、剛正

“邪媚”以貶義為主，需結合語境謹慎使用。其傳統含義更側重“心術不正的讨好”，而現代非正式語境可能延伸至對誘惑力的負面描述，但後者缺乏權威文獻支撐。建議優先參考詞典（如、4）的經典釋義。

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