謝康樂體的意思、謝康樂體的詳細解釋

謝康樂體的解釋

南朝 宋 謝靈運 的詩體。《梁書·文學傳下·伏挺》：“及長，有才思，好屬文，為五言詩，善効 謝康樂 體。”亦省稱“ 謝體 ”。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“ 謝 體， 靈運 也。”參閱 南朝 梁 锺嵘 《詩品》卷上。

詞語分解

• 謝康的解釋 見“ 謝康樂 ”。
• 體的解釋 體 （體） ǐ 人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。 身體的一部分：四體。五體投地。 事物的本身或全部：物

專業解析

謝康樂體

謝康樂體，亦稱“謝靈運體”，指南朝宋詩人謝靈運（385—433）開創的山水詩風格。謝靈運襲封康樂公，故世稱“謝康樂”。其詩以描繪自然山水為核心，語言工麗精工，注重對仗與聲律，開創了中國古典詩歌中獨立的山水詩流派，對後世影響深遠。

核心特征

1. 山水題材：突破玄言詩說理傳統，将自然景觀作為獨立審美對象，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），細膩捕捉動态景緻。
2. 語言風格：辭藻富麗典雅，善用對偶與典故，句式多工整凝練。如“野曠沙岸淨，天高秋月明”（《初去郡》）體現空間層次感。
3. 結構範式：常以“叙事—寫景—悟理”三段式展開，結尾融入玄理思考，如《石壁精舍還湖中作》由景入哲，保留玄言詩餘韻。

文學史地位

謝靈運被公認為山水詩派鼻祖，其體式直接影響唐代王維、孟浩然等詩人。鐘嵘《詩品》評其“名章迥句，處處間起”，劉勰《文心雕龍》亦贊其“俪采百字之偶，争價一句之奇”。

注：因未搜索到可引用的權威網頁鍊接，本文内容綜合《中國文學史》（袁行霈主編）、《詩品注》（鐘嵘著）及《文心雕龍》（劉勰著）等學術文獻觀點，未添加來源鍊接。

網絡擴展解釋

“謝康樂體”指南朝宋詩人謝靈運開創的詩歌風格，其核心特點與文學價值可概括如下：

一、定義與起源 謝靈運因襲封康樂公，故其詩體被稱為“謝康樂體”，簡稱“謝體”。該詩體以五言詩為主要形式，标志着中國山水詩派的正式形成。

二、核心特征

1. 山水描寫技法：首創“寓目辄書”的寫實手法，追求“外無遺物”的細膩景物刻畫，突破玄言詩抽象說理的桎梏。
2. 結構藝術：雖存在“繁複”之評，但通過精工剪裁形成“叙事—寫景—說理”的經典三段式結構，如《登池上樓》的“池塘生春草”之句。
3. 語言風格：善用對仗與典故，雕琢字句卻能達到“經營而返于自然”的境界，開創清新與典麗并存的文風。

三、文學影響 該詩體在南朝齊梁時期形成風潮，梁代伏挺、王籍等文人争相效仿，嚴羽《滄浪詩話》将其列為獨立詩體，鐘嵘《詩品》贊其“名章迥句，處處間起”。

注：謝靈運的山水詩革新，不僅推動詩歌題材轉向自然，更在藝術表現上為唐代律詩發展奠定基礎，杜甫“焉得思如陶謝手”之句即體現後世對其詩藝的推崇。

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