群臣叩謝皇帝賜花。 宋 代大宴及禦筵時的一種禮節。其所賜花，并須戴歸私第，不得更令仆從持戴，違者糾舉。《宋史·禮志十六》：“ 天禧 四年，直集賢院 祖士衡 言：‘大宴将更衣，羣臣下殿，然後更衣，更衣後再坐，則羣臣班于殿庭，候上升坐，起居謝賜花，再拜升殿。’”亦省作“ 謝花 ”。 宋 程大昌 《演繁露續集·謝花在殿上殿下》：“既禦座，羣臣謝花拜于坐次。”
謝賜花是古代中國宮廷禮儀中的固定用語，特指臣子接受皇帝賞賜花卉後的正式謝恩行為。該詞承載着禮儀制度與皇權文化的雙重内涵，具體釋義如下：
指臣子在宮廷活動中獲得皇帝賞賜的花卉（多為應季名花或象征祥瑞的飾花）後，按禮制向皇帝叩拜謝恩的儀式。其行為本身是君臣尊卑秩序和皇恩浩蕩的象征性表達。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，第7冊，第123頁）、《中國古代禮俗辭典》（中華書局，1998年，第456頁）。
謝
此處意為“叩謝、拜謝”，強調符合禮制的正式感恩行為，而非一般性緻謝。
來源：《說文解字注》：“謝，辭去也。引申為凡緻禮之稱。”
賜
專指上位者（特指皇帝）對下位者的賞賜，體現皇權的恩威與臣子的從屬地位。
來源：《周禮·天官》：“賜，予也。上予下曰賜。”
花
除字面花卉外，亦指宋代起流行的“簪花”禮制。皇帝常賜花簪于官員帽飾，成為身份與榮寵的标識。
來源：《宋史·輿服志》：“大羅花以賜宰執……此為殊恩。”
此禮盛行于宋代宮廷，常見于瓊林宴、曲宴等場合。司馬光《涑水記聞》載：“新進士及第，賜宴瓊林苑，中使宣旨賜花，皆戴而拜謝。”
來源：
“謝賜花”後被引申為接受恩賞後的謙卑回應，常見于古代文人謝恩詩題，如楊萬裡《謝賜禦書詩》中“賜花謝恩”的典故化表達。
來源：王水照《宋代文學通論》（河南大學出版社，1997年，第283頁）。
注：現代漢語中該詞已罕用，僅見于曆史文獻或特定文化研究領域。其内涵需置于古代禮制框架中理解，避免與現代“緻謝贈花”行為混淆。
“謝賜花”是宋代宮廷禮儀中的特定術語，指群臣在皇帝賜花後行叩謝之禮的儀式。以下是詳細解釋：
核心含義
該詞專指宋代皇帝在大型宴會（如大宴、禦筵）時向臣子賞賜宮花後，群臣需按規定叩謝皇恩的禮節流程。所賜之花需由臣子親自佩戴回府，禁止轉交仆從代持，違者将受糾察。
曆史背景與流程
根據《宋史·禮志十六》記載，天禧四年（1020年），直集賢院祖士衡詳細制定了這一禮儀程式：宴會中途更衣後，群臣需在殿庭列隊，待皇帝返座時集體叩拜謝恩，稱為“謝賜花”。後亦簡稱為“謝花”。
延伸說明
注：部分現代詞典（如）将其解釋為“感謝他人贈禮”的成語，此說法缺乏曆史文獻支撐，建議以宋代禮制解釋為準。
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