(1) [cup one hand in the other before the chest]∶一種禮節。兩手交叉齊胸,俯首到手,猶如後世之作揖。又作“抄手”
叉手施禮
(2) [put the palms together]∶合十
(1).兩手在胸前相交，表示恭敬。《孔叢子·論勢》：“遊説之士挾強 秦 以為資，賣其國以收利，叉手服從，曾不能制。”《後漢書·馬援傳》：“豈有知其無成，而但萎腇咋舌，叉手從族乎？” 元 王實甫 《西廂記》第二本第二折：“則見他叉手忙将禮數迎，我這裡萬福先生！”《水浒傳》第四四回：“那大漢叉手道：‘感蒙二位大哥解救了小人之禍。’”
(2).抄手。兩手交籠于袖内。《三國志·魏志·趙俨傳》“徵為驃騎将軍，遷司空” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 儼 叉手上車，發到 霸上 ，忘持其常所服藥。” 宋 蘇轼 《袁公濟和劉景文登介亭複次韻答之》：“文如翻水成，賦作叉手速。” 元 楊弘道 《幽懷久不寫一首贈彥深》詩：“摳衣無幾何，叉手一韻成。”
(3).佛教的一種敬禮方式。兩掌對合于胸前。 唐 王維 《能禅師碑》：“思布髮以奉迎，願叉手而作禮。” 宋 陳師道 《寄滕縣李奉議》詩：“曲躬叉手前緻言，畜眼未見耳不聞。”《西遊記》第五九回：“ 行者 叉手向前，笑道：‘嫂嫂切莫多言。’”
張開兩手成叉形。《紅樓夢》第二一回：“ 黛玉 趕到門前，被 寳玉 叉手在門框上攔住。”
叉手是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義可從以下四個角度展開：
基本義：手勢動作 指雙手手指交叉相握的動作。《現代漢語詞典》将其定義為"兩手在胸前相交，十指相扣的姿勢"，常見于沉思、行禮或特定勞動場景。例如《禮記·曲禮》中記載的"長者立，幼者叉手侍"。
古代禮節：拱手禮 唐宋時期演變為特殊禮儀，《漢語大詞典》引《事林廣記》載"凡叉手之法，以左手緊把右手拇指，其左手小指向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上"，多用于文人雅士的見面禮節。
武術術語：防禦姿勢 傳統武術典籍《中國武術大辭典》收錄其作為攻防起手式，特指雙臂交叉護住要害的防禦動作，形似"十字手"，在少林拳、太極拳等流派中均有應用。
現代引申：協同合作 當代語境衍生出"共同參與"的抽象含義，如《語言文字應用》期刊論文指出"叉手工程"可喻指多方協作項目，該用法常見于政企合作領域。
以上釋義綜合參考《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》（第二版）、《中國武術大辭典》及北京大學中國語言學研究中心（CCL）語料庫等權威來源。
“叉手”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為禮儀動作和建築構件兩類解釋：
傳統禮節
指雙手交叉于胸前，俯首至手，類似作揖的恭敬姿勢。這一動作在古代文獻中常被描述為表達謙卑或問候，如《孔叢子》提到“叉手服從”。
佛教禮儀
在佛教中，“叉手”演變為兩掌對合于胸前的合十禮，表達虔誠。唐代王維《能禅師碑》記載“願叉手而作禮”即為此意。
指中國古代木構建築中用于支撐脊檩（屋脊橫梁）的斜向短木，位于侏儒柱兩側。其功能是增強屋頂結構的穩定性，因形似侍者叉手而立得名，多見于宋遼金元時期建築，明清後逐漸棄用。
偶見“抄手”的别稱，或描述雙手交疊于袖中的動作（如《三國志》裴松之注引“叉手上車”）。
以上解釋綜合了曆史文獻、宗教文化及建築術語的用法，核心含義集中在禮儀與建築兩類場景。
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