
指對先輩孝敬追慕。《北史·刁沖傳》:“ 沖 字 文朗 。十三而孤,孝慕過人。”《北史·孝行傳·郭文恭》:“年踰七十,父母喪亡。 文恭 孝慕罔極,乃居祖父墓次,晨夕跪拜。”
孝慕是由“孝”與“慕”組合而成的複合詞,其核心含義體現為對已故長輩的深切追思與哀悼,并蘊含着恪守孝道的精神傳承。以下是具體釋義:
指子女對父母及祖先的敬養、順從與尊崇。《說文解字》釋為“善事父母者”,強調奉養與倫理責任(來源:許慎《說文解字》卷八·老部)。
本義為思念、依戀,《玉篇·心部》載:“慕,思也。”引申為追念亡者、仰慕德行(來源:顧野王《玉篇》)。
孝慕特指對亡故父母或尊長的哀思與追懷,包含兩層内涵:
宋代王安石在《壽安縣君王氏墓志銘》中寫道:“孝慕謹饬,内外稱其賢。”此處“孝慕”形容墓主人恪守孝道、哀思亡親的品德(來源:王安石《臨川文集》卷一百)。
該詞屬文言色彩濃厚的書面語,現代漢語使用較少,多見于古典文獻或追述傳統倫理的語境中。其權威性源于古代禮法體系,如《孝經》倡導“生事愛敬,死事哀戚”,可視為“孝慕”的精神内核(來源:《孝經·喪親章》)。
參考資料:
“孝慕”是由“孝”和“慕”組合而成的古漢語詞彙,其含義可從以下三方面詳細解析:
字義分解
整體含義
該詞特指對已故長輩或祖先的孝敬與追慕,既包含生前的奉養(孝),也涵蓋逝後的懷念(慕)。例如《北史》記載,郭文恭年逾七十時父母去世,他“孝慕罔極”,選擇住在祖父墓旁日夜跪拜,體現對家族多代的深厚情感。
文化背景
這一詞彙多見于史書人物傳記,用以褒揚恪守孝道者。如《北史·刁沖傳》提到少年刁沖“孝慕過人”,展現古代對孝行的推崇。其内涵與儒家“慎終追遠”思想相契合,強調對先輩的持續性敬重。
如需進一步了解古籍原文例證,可參考《北史》相關篇章。
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