
道教謂人成仙的障礙。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷二:“ 陶弘景 雲:‘仙障有九,名居其一。使吾不白日昇天,蓋三朝有浮名乎?’”
“仙障”是漢語中一個具有宗教文化色彩的複合詞,由“仙”與“障”組合而成。其核心含義可從以下角度解析:
一、字義構成 “仙”指道教文化中修煉得道、超脫凡俗的神仙;“障”原義為阻礙、障礙,引申為修行過程中遇到的困厄或心魔幹擾。二者結合後,“仙障”特指修行者在追求成仙或修煉過程中遭遇的劫難或瓶頸,例如《道藏》中提及的“三災九難”可視為仙障的具體表現。
二、文學語境延伸 在古典小說與民間傳說中,“仙障”常被賦予叙事化内涵,如《西遊記》中唐僧師徒需破除“貪嗔癡”三毒方可證道的情節,暗合仙障的隱喻意義。清代《聊齋志異·崂山道士》中王生學仙未成,亦可解讀為未能突破仙障的典型例證。
三、現代語義擴展 當代語境下該詞偶見于網絡文學,多用于形容事業突破前的重大考驗,但此用法尚未被權威詞典收錄。建議讀者在學術寫作中引用時優先參考《道教大辭典》《中國神話傳說詞典》等專業工具書。
“仙障”是一個源自道教文化的詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
“仙障”由“仙”(指神仙或超凡境界)和“障”(障礙、阻隔)組成,字面意為“仙人所設的屏障”。在道教語境中,它特指阻礙凡人修煉成仙的障礙。例如,明代陶弘景提出“仙障有九,名居其一”,認為世俗名望是成仙的九大障礙之一。
道教“九大仙障”除名望外,還包括情欲、貪念等,具體内容因典籍不同略有差異。該詞現代使用頻率較低,多見于傳統文化研究或文學創作領域。
如需進一步了解道教修煉理論中的具體障礙分類,可參考《珍珠船》等古籍或相關學術文獻。
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