
(1).指古祭禮中主人獻酒于侑屍者(即陪侍“屍”之人)。《儀禮·有司》:“屍升筵,立于筵末。主人酌獻侑,侑西楹西北面,拜受爵,主人在其右,北面答拜。” 賈公彥 疏:“此則以其獻屍訖即獻侑,中閒無别酢酬之事,故不洗。”
(2).勸酒助興。《宋史·樂志十二》:“爰展獻侑,酌則三兮。” 宋 張耒 《寄楊應之》詩:“行當釀秫從子遊,更以新詩相獻侑。”
獻侑(xiàn yòu)是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,其釋義可從三方面展開:
一、基本釋義 指在祭祀或宴飲場合中進獻祭品、勸食助興的行為。《漢語大詞典》第二版(商務印書館,2020年)将其定義為"進獻祭品并勸食",強調其禮儀性和互動性,常見于古代宗廟祭祀或貴族宴席。
二、詞源分析 • "獻"本義為祭祀時奉犬牲,後引申為進獻、呈奉。《說文解字注》(段玉裁,中華書局,2013年)載:"獻,宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。" • "侑"含勸食、助興之意,《爾雅·釋诂》(中華書局,2016年)釋:"侑,勸也。"二字組合強化了禮儀活動中物質供奉與精神互動的雙重屬性。
三、文獻例證 《禮記·禮運》(上海古籍出版社,2008年)記載:"玄酒在室,醴醆在戶,粢醍在堂,澄酒在下,陳其犧牲……與其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以獻,薦其燔炙。"此段描述的祭祀流程中,"獻"與"侑"常作為連貫動作出現,體現周代禮制規範。
該詞在現代漢語中已鮮少使用,主要見于古代文獻及禮制研究領域,其語義承載着中國古代"禮食相通"的文化特征。
“獻侑”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
由“獻”與“侑”組合而成:
古代祭祀禮儀
指在祭禮中,主人向“侑屍者”(協助祭祀的人)獻酒。如《儀禮·有司》記載:“主人酌獻侑,侑西楹西北面,拜受爵。”。這一用法體現了古代禮制的細節。
日常社交場景
表示勸酒助興或熱情款待。例如宋代張耒詩句“更以新詩相獻侑”,即以詩文助興;《宋史·樂志》中“爰展獻侑”也指宴飲時的禮節性勸酒。
若需進一步了解古籍原文或詩詞用例,可參考《儀禮》《宋史》等文獻。
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