閑邪的意思、閑邪的詳細解釋

閑邪的解釋

防止邪6*惡。《易·乾》：“閑邪存其誠。” 李鼎祚 集解引 宋衷 曰：“閑，防也。” 唐 司空圖 《成均諷》：“緬推傷化之源，克裕閑邪之範。” 明 何景明 《雜器銘》序：“著之銘章，以時觀省，所以閑邪也。”

詞語分解

• 閑的解釋 閑 （閑） á 無事，與“忙”相對：閑暇。閑逛。閑居。閑人。居閑。空閑。 指房屋、器物等放着不用：閑置。閑棄。閑房。閑錢。 安靜，清靜：安閑。悠閑。閑逸。閑適。閑庭（清靜的院落）。閑情逸緻。 與正事無關的：閑談。閑聊。閑筆（指文學作品中與主題無關的文字）。 平常：等閑。 古同“娴”，熟習，文雅。 空虛：回首總成閑。 木欄之類的遮攔物。 防禦：防閑。 忙 筆畫數：； 部首：門； 筆順編號：
• 邪的解釋 邪 é 不正當，不正派：邪6*惡（?）。邪念。邪說。 中醫指引起疾病的環境因素：寒邪。風邪。 迷信的人指鬼神給予的災禍：中（恘 ）邪。 妖異怪誕：邪魔。邪術。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡山。 正 邪 é 古同“耶”，疑問詞。 正 邪 ú 古同“餘”。 正 邪 ú 古同“徐”，緩慢。 正 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：

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專業解析

“閑邪”是一個古漢語詞彙，其核心含義是防止邪惡、摒除邪念，具有鮮明的道德修養内涵。以下從漢語詞典角度詳細解析：

一、基本釋義

1. 防邪止惡

   “閑”本義為門闩（《說文解字》：“閑，闌也”），引申為防範、限制；“邪”指不正當的思想或行為。合指通過自我約束抵禦不良影響，如《周易·乾卦·文言》載：“閑邪存其誠”，意為摒除邪念以存養誠心。

   來源：《周易正義》（中華書局點校本）

2. 道德修養的實踐

   在儒家語境中，“閑邪”強調主動約束心性，如程頤《周易程氏傳》釋：“閑邪則誠自存”，将“閑邪”視為存養本心的重要功夫。

   來源：《二程集》（中華書局1981年版）

二、文化内涵

• 與“存誠”的關聯

  “閑邪存其誠”是儒家修身的核心命題（見《周易》），王弼注：“閑邪以防其非，存誠以守其真”，體現内外兼修的理念。

  來源：《周易注疏》（上海古籍出版社）

• 方法論意義

  朱熹《朱子語類》進一步闡釋：“閑邪是截斷惡念，如關門拒寇”，強調通過持續警覺防止邪念滋生。

  來源：《朱子全書》（上海古籍出版社）

三、現代延伸

“閑邪”雖為古語，其精神仍見于“防微杜漸”“慎獨”等現代倫理概念，凸顯中華文化對道德自律的重視。

注：因“閑邪”屬古漢語專詞，現代詞典（如《現代漢語詞典》）未單列條目，釋義及引用均依據經典古籍原典及權威注疏文獻。

網絡擴展解釋

“閑邪”是一個漢語詞彙，其含義和用法可以從以下幾個方面進行詳細解釋：

一、基本解釋

閑邪指防止邪惡，強調通過自我約束或外部規範來遏制不正當的思想或行為。這一概念源自儒家經典，常用于道德修養或社會治理的語境中。

二、字義分解

1. 閑（xián）

   • 本義為“栅欄”，引申為“防範、限制”，如《易經》中“閑邪存其誠”的“閑”即取此意。
   • 現代漢語中，“閑”多指空閑、無事，但在古文中常作動詞表示“防禦、約束”。

2. 邪（xié）

   • 指不正當、不正派的事物，如邪念、邪說。
   • 中醫中泛指緻病因素（如寒邪、風邪），或迷信中的災禍（中邪）。

三、文獻出處與用法

1. 經典出處

   • 《易經·乾卦》：“閑邪存其誠。”，意為防範邪惡以保持内心的真誠。
   • 唐代司空圖《成均諷》：“克裕閑邪之範”，指通過規範遏制不良風氣。

2. 古代用例

   • 明代何景明在《雜器銘》序中提到“著之銘章，以時觀省，所以閑邪也”，強調通過銘文警示來約束行為。

四、現代擴展與造句

• 擴展含義：除字面意義外，可引申為自我修養或社會規範，例如“閑邪存誠”成為儒家修身的重要原則。
• 造句示例：
  • “欲尋道源，先從自家心性中閑邪存誠。”
  • “善世而不伐，德博而化，閑邪之功也。”

五、總結

“閑邪”是一個兼具哲學與實用色彩的詞彙，既可用于個人道德修養（如防範邪念），也可用于社會治理（如遏制不良風氣）。其核心在于通過主動的約束和規範，達到“存誠”“向善”的目的。

如需進一步了解經典出處或例句，可參考《易經》或相關儒家文獻。

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