先祀的意思、先祀的詳細解釋

先祀的解釋

謂對祖先的祭祀。《左傳·襄公二十三年》：“苟守先祀，無廢二勳。”《史記·五帝本紀》：“ 堯 子 丹朱 ， 舜 子 商均 ，皆有疆土，以奉先祀。”

詞語分解

• 先的解釋 先 ā 時間在前的，次序在前的，與“後”相對：先前。先期。原先。先驅。先河（中國古代帝王先祭黃河，後祭海，以河為海的本源，後稱倡導在先的事物）。先覺（?）。先見之明。先發制人。 家族或民族的較早的一代
• 祀的解釋 祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。 中國殷代指年：十有三祀。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：

專業解析

先祀是漢語中的古語詞，指對祖先的祭祀儀式，強調通過特定禮儀表達對先人的追思與尊崇。其核心含義可從以下角度解析：

一、詞義溯源

1. 字義構成

   “先”指已故的祖先，“祀”為祭祀行為。二字組合凸顯以儀式維系宗族血脈傳承的倫理觀念，常見于先秦文獻。例如《左傳·襄公二十六年》載“不可廢先人之祀”，強調祭祀的延續性代表家族存續。

2. 儀式特性

   區别于普通祭祀，先祀特指按宗法制度舉行的規範性祭禮，包含祭品、祝禱、樂舞等要素。《禮記·祭統》詳述其“齋戒沐浴，陳其犧牲”的儀軌，體現對祖先神靈的敬畏。

二、文化内涵

1. 孝道實踐

   儒家視先祀為“慎終追遠”的孝行載體。《論語·學而》曾子言“慎終追遠，民德歸厚”，朱熹注稱“追遠”即指“祭祀盡其敬”，通過儀式實現道德教化。

2. 宗法紐帶

   在周代宗法制下，先祀具有強化血緣認同的政治功能。《儀禮·特牲饋食禮》規定主祭者需為嫡長子，彰顯“尊尊親親”的等級秩序。

三、語義演變

隨着社會變遷，“先祀”在現代漢語中多作書面語，但仍在曆史文獻研究與民俗學中保留原義。如《漢語大詞典》釋為“祭祀祖先”（卷1，p. 789），台灣《重編國語辭典》則強調其“承續宗廟”的文化屬性。

權威參考文獻：

1. 楊伯峻《春秋左傳注》（中華書局）
2. 孫希旦《禮記集解》（中華書局）
3. 朱熹《四書章句集注》（中華書局）
4. 彭林《儀禮譯注》（上海古籍出版社）
5. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

網絡擴展解釋

“先祀”是一個漢語詞彙，主要用于指代對祖先的祭祀活動。以下是詳細解釋：

1.基本含義

• 詞義：指對祖先的祭祀行為，強調通過特定儀式表達對先人的追思和敬奉。其核心含義在多個文獻中均被統一解釋為“對祖先的祭祀”。

2.文獻出處

• 古代典籍：
  • 《左傳·襄公二十三年》中提到：“苟守先祀，無廢二勳。”意為若能維護祖先的祭祀傳統，不廢棄功勳。
  • 《史記·五帝本紀》記載：“堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。”說明帝王後代通過封地延續對祖先的祭祀。

3.文化意義

• 宗法制度：先祀體現了古代中國“敬天法祖”的傳統，是維系家族血緣紐帶和傳承禮儀的重要形式。
• 詩詞引用：宋代劉宰、趙蕃等詩人作品中多次出現“先祀”一詞，如“粢盛肅先祀，币帛薦佳賓”，反映了祭祀在文人語境中的莊重性。

4.近現代用法

• 現代漢語中，“先祀”多用于曆史或文學語境，日常口語較少使用，常見于學術讨論或古籍研究。

如需進一步了解具體文獻或詩詞背景，可參考《左傳》《史記》原文或相關研究資料。

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