晉 羊祜 任 襄陽 太守，有政績。後人以其常遊 岘山 ，故于 岘山 立碑紀念，稱“峴山碑”。《晉書·羊祜傳》：“ 襄陽 百姓於 峴山 祜 平生遊憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜預 因名為堕淚碑。” 唐 李涉 《過襄陽寄上于司空頔》詩：“歇馬獨來尋故事，逢人唯説 峴山 碑。”亦稱“ 峴首碑 ”。 唐 李商隱 《淚》詩：“ 湘江 竹上痕無限， 峴首碑 前灑幾多。” 明 袁宏道 《又贈朗哉仍用前韻》：“ 銅鞮陌 上穿花出， 峴首碑 前枕石眠。”
岘山碑是漢語中承載深厚曆史文化内涵的專有名詞，特指中國曆史上與湖北襄陽岘山相關的著名碑刻，其核心典故源于西晉名臣羊祜的德政事迹。以下從詞典釋義、典源考據及文化引申三方面詳述：
岘山碑（Xiàn Shān Bēi）
名詞
據《晉書·羊祜傳》載：
祜樂山水，每風景，必造岘山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然歎息……祜卒，襄陽百姓于岘山祜平生遊憩之所建碑立廟，歲時飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預因名為“堕淚碑”。
來源：中華書局點校本《晉書》卷三十四（1974年版）
此典為“岘山碑”最權威的文獻出處，奠定了其“德政懷思”的象征意義。唐代李賢注《後漢書》時亦引此典，強化其曆史傳播（見《後漢書注》）。
詩詞化用：
李白《襄陽曲》雲：“岘山臨漢江，水綠沙如雪。上有堕淚碑，青苔久磨滅。”（《李太白全集》卷五）
此例印證唐代已以“堕淚碑”為固定文學意象，寄托對先賢的追思。
詞典釋義佐證：
《漢語大詞典》釋“岘山碑”：
“即堕淚碑。泛指紀念碑。”
來源：漢語大詞典出版社（1990年版）“岘”字條。
地理關聯性：
宋代地理志《輿地紀勝》載：“堕淚碑在襄陽岘山，晉羊祜立。”（卷八十二·京西南路）
明确碑刻地理位置，強化其曆史真實性。
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關于“岘山碑”的詳細解釋如下：
岘山碑是晉代名臣羊祜的紀念石碑。羊祜曾擔任襄陽太守（今湖北襄陽市），因勤政愛民、治理有方，深受百姓愛戴。他常與同僚登臨岘山（又名岘首山）遊憩，曾感歎人生短暫、功名易逝。他去世後，當地百姓感念其德政，在岘山立碑紀念，此碑即“岘山碑”。
該碑因《晉書》記載的“望其碑者莫不流涕”而得名“堕淚碑”。這一别稱體現了後世對羊祜的深切懷念，也賦予石碑情感象征意義。
岘山碑成為曆代文人詠史懷古的重要意象。例如：
岘山位于湖北省襄陽市南，東臨漢水，是襄陽的軍事與文化地标。現存岘山碑為後世重修，原碑已不存。
如需了解更多曆史細節或詩文引用，可查閱《晉書·羊祜傳》或相關文學典籍。
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