(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》：“ 女幾 藴妙，仙客來臻。傾書開引，雙飛絶塵。” 宋 司馬光 《瘿盆》詩：“昔時仙客浮孤槎，波痕漬朽成凹窪。”
(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。 宋 無名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞：“元是鳳池仙客，曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留請教。”
(3).對隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會稽》詩：“仙客辭蘿月，東來就一官。” 唐 李宗闵 《贈毛仙翁》詩：“不知仙客占青春，肌骨纔教稱兩旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無雙傳》中， 王仙客 娶外舅之女 無雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調笑令十首并詩·無雙》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無名氏 《鵲橋仙》詞：“風流 仙客 ，文章 逸少 ，復見當年佳壻。”原注：“ 王仙客 、 王逸少 。”參閱《太平廣記》卷四八六引 唐 薛調 《無雙傳》。
(5).古人對某些特異的動植物，如鹿、鶴、瓊花、桂花等，皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原注：“上常於 芙蓉園 中獲白鹿，惟山人 王旻 識之，曰：‘此 漢 時鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客：牡丹為‘貴客’，梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元 郭若虛 《圖畫見聞志·五客圖》：“ 李文正 嘗於私第之後園，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。後命畫人寫以為圖：鶴曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇，題於圖上。” 明 都邛 《三馀贅筆·十友十二客》：“ 張敏叔 以十二花為十二客，各詩一章。牡丹，‘賞客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”
“仙客”是漢語中具有豐富文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
一、基本釋義 “仙客”指仙人或超凡脫俗之人，最早見于道教典籍，後演變為對隱士、高人的雅稱。《漢語大詞典》将其定義為“對仙人或方士的尊稱”，《辭海》補充說明“亦用作對賓客的美稱”。該詞由“仙”（神仙）與“客”（賓客）複合構成，體現中國傳統文化中将非凡人物拟作仙家的思維特征。
二、詞義演變
三、文化内涵 該詞承載着中國人對超越世俗的精神追求，既包含羽化登仙的宗教理想，又蘊含“大隱隱于市”的哲學觀念。在傳統繪畫中，仙客常與松鶴、靈芝等意象組合，象征長壽與德行。現代漢語中仍保留其比喻用法，如形容技藝高超者為“烹鮮仙客”（《現代漢語詞典》示例）。
四、典型用法
注：本文釋義參考《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》等權威辭書，例句源自經典文學作品。
“仙客”一詞在漢語中有多重含義，需結合不同語境理解：
仙人或修道者
指神話中的仙人或修行得道之人。例如漢劉向《列仙傳》提到“仙客來臻”，唐代崔峒詩中用“仙客”稱隱士。
對隱士、道士的尊稱
常用于詩文，表達對超脫世俗者的敬意。如唐玄宗詩句“仙客厭人間，孤雲比性閑”。
代指官職清貴或風雅之士
宋代詩詞中借喻高潔文人或官員，如《滿朝歡》稱“鳳池仙客”。
典故與特殊指代
植物别稱
需注意“仙客來”是特定花卉名稱（學名Cyclamen persicum），與此詞本義無關。
以上釋義綜合了文學、曆史及文化語境，具體含義需結合文本分析。
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