
相互感應。《易·繫辭下》:“往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。”《楚辭·九章·悲回風》:“聲有隱而相感兮,物有純而不可為。”《漢書·蒯通傳》:“然物有相感,事有適可。”《說郛》卷十三引 宋 晁說之 《晁氏客語》:“人心動時言語相感。”
相感是漢語複合詞,由“相”和“感”二字構成,其核心含義指雙方或多方之間因接觸或聯繫而産生的相互感應、影響或交流。以下從詞典角度詳細解釋:
“相”
《說文解字》釋為“省視也”,引申為互相、彼此,強調雙向互動關系。如《周易·鹹卦》彖傳:“天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平”,其中“感”即隱含交互之意。
“感”
《說文解字》注:“動人心也”,本義為觸動、引發反應。如《禮記·樂記》:“人心之動,物使之然也,感于物而動”,指外物引發内心回應。
“相感”融合二字内涵,特指雙向的、動态的感應過程,常見于以下語境:
物理感應
如磁石引鐵、琥珀攝芥,屬自然界的相互作用。《論衡·亂龍篇》載:“頓牟掇芥,磁石引針,皆以其真是,不假他類。他類肖似,不能掇取者,何也?氣性異殊,不能相感也”,強調物質間需“氣性同”方能相感。
情感共鳴
指人與人之間的情感互通。如《文心雕龍·物色》:“情往似贈,興來如答”,描述主體與客體(或人際間)情感雙向流動的體驗。
哲學與宇宙觀
儒家“天人感應”思想中,“相感”是宇宙運行的基本法則。《周易·系辭上》雲:“寂然不動,感而遂通天下之故”,揭示陰陽二氣通過相感化生萬物。
“相感”凝結了中國哲學對世界關聯性的認知:
“相感”是一個漢語詞彙,主要含義為“相互感應”,既可用于描述事物間的自然規律,也可引申為人與人之間的情感共鳴。以下是詳細解釋:
通過以上分析可見,“相感”既承載了古代哲學對自然規律的觀察,也延伸至現代人際關系的深層聯結。如需進一步探究,可參考《周易》《楚辭》等經典文獻,或查閱詞典中的詳細釋義。
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