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向附的意思、向附的詳細解釋

關鍵字:

向附的解釋

向慕歸附。 唐 範摅 《雲溪友議》卷中:“天下嚮附, 瀘 僰 歸心。”《舊唐書·韋弘景傳》:“ 虞卿 多朋遊,人多嚮附之。”

詞語分解

專業解析

"向附"是一個較為古雅的漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其核心含義指歸附、依附、投靠,常帶有主動靠近、歸順的意味。以下是基于權威漢語詞典及古籍用例的詳細解釋:

  1. 本義:歸順依附

    • 指主動地、帶着傾向性地去投靠、歸順某個對象(如君主、勢力、地方等)。強調一種方向性的歸屬動作。
    • 來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)收錄該詞條,釋義為“歸附”。
    • 例:古代文獻中常描述邊疆部落或流民“向附”中央王朝或強大的地方政權。
  2. 引申義:人心所向,歸心

    • 在更抽象的層面上,“向附”可以表示人心傾向于某方,民心歸附。
    • 來源:《辭源》(商務印書館)在解釋相關詞條時,體現了“向”有“趨向”、“歸向”之意,“附”有“歸附”之意,組合起來即有此引申。
    • 例:形容某位統治者德政顯著,使得四方百姓“莫不向附”。
  3. 用法特點

    • 對象明确: “向附”後面通常接表示所歸附對象的詞語,如“向附朝廷”、“向附明主”、“向附王化”。
    • 主動性與方向性: 強調動作是由主體主動發出,并帶有明确的方向(朝向所歸附的對象)。
    • 書面語與曆史語境: 該詞主要用于書面語,尤其在描述曆史事件、政治關系或古代社會狀況時出現。
  4. 古籍例句佐證

    • 《後漢書·南匈奴列傳》: “南單于……款塞歸命,向附中國。” (意指南匈奴單于叩邊關歸順,投靠依附中國(漢朝))。
    • 《資治通鑒》卷一百五(晉紀): “秦州人鄧定等舉兵反,隴西人李弘聚衆應之,自稱王……鮮卑秃發樹機能亦起兵涼州以應之,衆至數萬,秦、雍氐、羌皆向附之。” (意指秦州、雍州的氐族、羌族人都歸附了秃發樹機能)。

“向附”意指主動地歸順、投靠、依附于某個對象(如政權、君主、勢力或文化中心),蘊含着方向性和選擇性的歸屬行為。它是一個具有曆史感和書面語色彩的詞彙,常見于描述古代政治關系、民族融合或民心向背的語境中。其核心在于表達一種帶有傾向性的歸順與依附關系。

網絡擴展解釋

“向附”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:

一、基本釋義

發音:xiàng fù
核心含義:指向往、仰慕并歸順依附,即“向慕歸附”。多用于描述人心或群體對某人、某勢力的傾慕與追隨。


二、文獻例證

  1. 唐代典籍

    • 範摅《雲溪友議》提到:“天下向附,泸僰歸心”,指天下人因仰慕而依附。
    • 《舊唐書·韋弘景傳》記載:“虞卿多朋遊,人多向附之”,說明韋虞卿因交遊廣泛,衆人争相歸附。
  2. 現代誤用例析
    部分現代例句(如“指向附檔的連結”“向附近蔓延”)可能存在誤用,需注意語境中“向附”與“向附近”的差異。


三、使用注意

總結來看,“向附”強調因仰慕而産生的主動歸附,具有明确的情感與行為指向性。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《雲溪友議》等古籍原文。

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