上古的典籍。 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“迷途知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高。” 北魏 郦道元 《水經注·穀水》：“自 秦 用篆書，焚燒先典，古文絶矣。”
"先典"是一個漢語詞彙，其含義主要指向古代的典籍或經典著作，特指那些被後世尊崇、具有權威性和指導意義的文獻。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋：
一、核心含義 指前代的典籍、經典著作。通常指儒家經典（如《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等）或公認的古代聖賢著述，是文化傳承和學術研究的重要依據。
例： 東漢·張衡《東京賦》：“必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤台，殷辛之瓊室也。湯武誰革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不諒，何雲岩險與襟帶？秦負阻于二關，卒開項而受沛。彼偏據而規小，豈如宅中而圖大？昔先王之經邑也，掩觀九隩，靡地不營。土圭測景，不縮不盈。總風雨之所交，然後以建王城。審曲面勢，溯洛背河，左伊右瀍，西阻九阿，東門于旋。盟津達其後，太谷通其前。回行道乎伊阙，邪徑捷乎轘轅。大室作鎮，揭以熊耳。底柱辍流，镡以大岯。溫液湯泉，黑丹石缁。王鲔岫居，能鼈三趾。宓妃攸館，神用挺紀。龍圖授羲，龜書畀姒。召伯相宅，蔔惟洛食。周公初基，其繩則直。苌弘魏舒，是廓是極。經途九軌，城隅九雉。度堂以筵，度室以幾。京邑翼翼，四方所視。漢初弗之宅，故宗緒中圮。巨猾間釁，竊弄神器。曆載三六，偷安天位。于時蒸民，罔敢或貳。其取威也重矣！我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。授钺四七，共工是除。欃槍旬始，群兇靡餘。區宇乂甯，思和求中。睿哲玄覽，都茲洛宮。曰止曰時，昭明有融。既光厥武，仁洽道豐。登岱勒封，與黃比崇。逮至顯宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德陽。啟南端之特闱，立應門之将将。昭仁惠于崇賢，抗義聲于金商。飛雲龍于春路，屯神虎于秋方。建象魏之兩觀，旌六典之舊章。其内則含德章台，天祿宣明。溫饬迎春，壽安永甯。飛閣神行，莫我能形。濯龍芳林，九谷八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚，淵遊龜蠵。永安離宮，修竹冬青。陰池幽流，玄泉洌清。鹎鶋秋栖，鹘鵃春鳴。雎鸠麗黃，關關嘤嘤。于南則前殿靈台，龢驩安福。謻門曲榭，邪阻城洫。奇樹珍果，鈎盾所職。西登少華，亭候修敕。九龍之内，寔曰嘉德。西南其戶，匪雕匪刻。我後好約，乃宴斯息。于東則洪池清蘌，渌水澹澹。内阜川禽，外豐葭菼。獻鼈蜃與龜魚，供蝸蜯與菱芡。其西則有平樂都場，示遠之觀。龍雀蟠蜿，天馬半漢。瑰異谲詭，燦爛炳煥。奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趣。于是觀禮，禮舉儀具。經始勿亟，成之不日。猶謂為之者勞，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏後之卑室。乃營三宮，布教頒常。複廟重屋，八達九房。規天矩地，授時順鄉。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立靈台。因進距衰，表賢簡能。馮相觀祲，祈禠禳災。于是孟春元日，群後旁戾。百僚師師，于斯胥洎。藩國奉聘，要荒來質。具惟帝臣，獻琛執贽。當觐乎殿下者，蓋數萬以二。爾乃九賓重，胪人列。崇牙張，镛鼓設。郎将司階，虎戟交铩。龍辂充庭，雲旗拂霓。夏正三朝，庭燎晢晢。撞洪鐘，伐靈鼓，旁震八鄙，軯磕隱訇若疾霆轉雷而激迅風也。是時稱警跸已下雕辇于東廂。冠通天，佩玉玺，纡皇組，要幹将。負斧扆，次席紛純，左右玉幾而南面以聽矣。然後百辟乃入，司儀辨等。尊卑以班，璧羔皮帛之贽既奠，天子乃以三揖之禮禮之。穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，将将焉，信天下之壯觀也。乃羨公侯卿士，登自東除。訪萬機，詢朝政。勤恤民隱，而除其眚。人或不得其所，若己納之于隍。荷天下之重任，匪怠皇以甯靜。發京倉，散禁財。赉皇寮，逮輿台。命膳夫以大飨，饔饩浃乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣歡康，具醉熏熏。千品萬官，已事而踆。勤屢省，懋乾乾。清風協于玄德，淳化通于自然。憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。招有道于側陋，開敢谏之直言。聘丘園之耿絜，旅束帛之戋戋。上下通情，式宴且盤。及将祀天郊，報地功，祈福乎上玄，思所以為虔。肅肅之儀盡，穆穆之禮殚。然後以獻精誠，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。’乃整法服，正冕帶。珩紞紘綖，玉笄綦會。火龍黼黻，藻繂鞶厲。結飛雲之袷辂，樹翠羽之高蓋。建辰旒之太常，紛焱悠以容裔。六玄虬之弈弈，齊騰骧而沛艾。龍輈華轙，金鋄镂鍚。方釳左纛，鈎膺玉瓖。銮聲哕哕，和鈴鉠鉠。重輪貳轄，疏毂飛軨。羽蓋威蕤，葩瑵曲莖。順時服而設
“先典”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合說明：
拼音：xiān diǎn
注音：ㄒㄧㄢ ㄉㄧㄢˇ
核心含義：指上古的典籍或經典文獻。例如南朝梁丘遲《與陳伯之書》中提到的“先典攸高”，以及北魏郦道元《水經注》中“焚燒先典”的用法，均指代古代重要文獻。
單字釋義
引申用法
在古籍中常用于強調對古代文化的尊崇或引用曆史依據。例如北魏時期因焚書導緻“古文絕矣”，側面反映“先典”的文化價值。
若需進一步了解具體古籍中的用例，可參考《與陳伯之書》《水經注》等原文。
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